Прежде всего, поскольку проективная идентификация с объектом стала для них способом справляться с нарушенными отношениями с их исходным объектом, осознание присутствия комбинированной фигуры выбрасывает их из их проективного домика внутри объекта. Кроме того, комбинированные родители, которые в таких случаях безжалостны, требуют, чтобы за их сексом наблюдали, угрожают вторжением или всасыванием в свои бесконечные интимные сношения, вызывают зависть и мощно усиливают тревогу и депрессию. Поскольку у пациента нет интернализованной фигуры, способной контейнировать и модифицировать это почти ошеломляющее состояние психики, он чувствует, что он один на один с почти невыносимым психическим бременем и угрожающим хаосом. Чтобы избавить свою психику от бремени и вновь войти в свой объект, пациент в фантазии вклинивается между комбинированной фигурой, растаскивает пару в стороны и проецирует себя в одного или в другого из них. Эти эксклюзивные отношения, однако, значительно отличаются от более ранних, преэдипальных отношений. Его объекты, уже искаженные невозвращенными проекциями, теперь носят следы защитного и атакующего раскалывания их сексуальной комбинации, так что пациент чувствует, что он находится не в мире эдипальных фигур, а в мире низменных и поврежденных сексуальных объектов. Эта форма расщепления объектов на ранних стадиях эдипова комплекса является настолько своеобразной по своему воздействию, что ее следует, я думаю, называть особым наименованием «раскалывание объекта» (fracturing an object). Бесполая неподвижность Леона и гомосексуальность мистера А., причем у того и другого временами появляется близкая к бреду спутанность, — это две из множества форм, которые может принимать данная констелляция; характерны также и патологические сексуальные отношения в рамках треугольника.

Наконец, из-за отсутствия у них внутреннего хорошего объекта эти пациенты чувствуют себя малоспособными переносить одиночество. Им нужно быть в состоянии проективной идентификации с другим объектом. В анализе Леона динамика единичности пока еще даже и не возникала, а мистер А., далеко продвинувшийся в своем анализе, все еще испытывает страдание, когда видит родительскую пару и чувствует себя одиноким. Для них эдипальная история начинается с того, что они выброшены вон. В конце концов, именно с этого начинался и исходный миф: Лай выбросил Эдипа вон.

Литература

Klein M. (1928). Early stages of the Oedipus conflict. Int. J. Psycho-Anal., 9, 167–180. [Reprinted in The Writings of Melanie Klein, 1 (pp. 186–198). London: Hogarth Press, 1975.]

Klein M. (1932). The Psychoanalysis of Children. [Reprinted in The Writings of Melanie Klein, 2. London: Hogarth Press, 1975.] Klein M. (1952). The origins of transference. Int. J. Psycho-Anal., 33, 433–438. [Reprinted in The Writings of Melanie Klein, 3 (pp. 4856). London: Hogarth Press, 1975.]

Kohut H. (1971). The Analysis of the Self. New York: International Universities Press.