Заповеди Господни, принесенные в мир Моисеем, не только в камне. Они во всем мире. Они в каждом человеке, в котором живет Господь. И который живет в Господе. Скрижали, это только каменные узелки на память. Чтобы Дьявол, пытающийся жить в человеке, не вытеснил из него Господа. Но ты прав. Без памяти нет ничего. Скрижали вернутся со временем. А пока.
И Мовшович сделал шаг с обрыва. Медленно он шел по языкам пламени, вырывающегося из Геены. Все более и более погружауясь в нее, пока не исчез совсем.
- Жертва, жертва... - прошелестело по народу Израилеву.
- Жертва, жертва... - содрогнулось в рядах римских легионеров.
- Жертва, жертва... - замирающим шепотом застыло в губах учеников.
И когда безысходность и восторг захлестнули всех и вся, на Иерусалим обрушились потоки воды. Может, минуту, может, две, а может, и три минуты продолжался ливень. А когда он также мгновенно, как и начался, стих, на краю Геены стоял Мовшович. Толпа смолкла. Мовшович заглянул сначала в бездну. А потом поднял глаза к небу. Загремел гром. Один раз, второй третий... Десять раз гремел гром. И десять раз звучал голос:
- Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим!
- Не делай себе кумира!
- Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно!
- Помни день субботний, чтобы святить его!
- Почитай отца твоего и мать твою!
- Не убивай!
- Не прелюбодействуй!
- Не кради!
- Не произноси ложного свидетельства!
- Не желай ничего, что у ближнего твоего!
И когда голос лзамолчал, возликовал народ израилев, смущенно успокоились легионеры, стали разбредаться туристы. Обняли Мовшовича ученики.
- Придет время, - сказал Мовшович, - и восстанет из обломков Храм, вернутся в него скрижали. И возрадуется со всем миром народ израилев. Частица мира, избранная Господом для служения Ему. Пока другие народы не проникнутся Святым Духом. До конца.
30 А Мовшович вместе с учениками пошел дальше на север. Через Самарию в Галилею. Где проповедовал Он. А население Иерусалима осталось у развалин Храма, у остатков стены, молиться, плакать и ждать. Когда явится Мессия, чтобы восстановить Храм. Как воздвиг его Соломон, сын Давидов.
И вот ученики пришли в Его город. Нет смысла описывать Капернаум. Кто там был, его видел. А кто не был, все равно ничего не почувствует. Как бы мы его ни описывали. Потому что трудно описать насыщенность какого-либо места Им. Его благодатью, Освященность Его словом, Его присутствием. Скажем только, Капернаум встретил Мовшовича жуткой суетой. Погоняемой другой суетой в сторону еще большей суеты. Экскешн, экскешн, экскешн... Стаи туристов, стремящиеся в один день сожрать всю духовную пищу. Запихать ее в себя, через глаза, нос, рот, уши. Чтобы также в один день извергнуть ее в другой экскешн, экскешн, экскешн... Ибо питаться нужно каждый день. Питаться медленно, неторопливо, ощущая вкус языком, мозгом, сердцем. Ибо наскоро схваченная духовная пища не удерживается в человеке надолго. И Извергается из него нравственной блевотиной.
Среди насыщающихся бродили немногочисленные проповедники. Смутно помнящие рассказы о Нем. Скармливая туристам трупы чужих воспоминаний...
Наши остановились в, на первый взгляд, брошенной хижине. Где были только стены, крыша и каменный пол. Кое-как угнездившись на полу, путники стали было засыпать, как в, освещнном ночью, проеме двери показался силуэт. Силуэт качался, как маятник, ограниченный в качании рамками дверного проема. Причем этот силуэт густо ругался на красивом, отнюдь не литературном, русском языке.
- Юрик! Седой! - узнал силуэта по родным напевам Жук. - Ты же умер от цирроза.
- Ты, бля, между прочим, тоже умер, - резонно ответил качающийся силуэт, - только, бля, от алкогольного психоза. И вот мы встретились. .......! Твою! Мать! - добавил он с искренним дружеским наслаждением.
Мовшович и Каменный Папа, очарованные звуками родной речи, встали с пола и обняли вкачнувшийся в дом циррозированный силуэт. |