Попытки введения альтернативных календарных систем

В мировой и европейской истории неоднократно предпринимались попытки внедрения календарных систем, альтернативных григорианскому календарю.

Великая Французская Революция породила, в числе всего прочего, республиканский календарь. Он основывался на юлианском стандарте, но вводил новую эпоху — время отсчитывалось "со дня основания Республики" (со дня осеннего равноденствия). Также менялась структура месяцев — двенадцать месяцев по тридцать дней, плюс пять дней вне месяца, с прибавлением одного дня раз в четыре года. Менялись и названия месяцев — им присваивались особые названия. Счёт на недели заменялся счётом на декады.

Причиной всех этих изменений были не хозяйственно-экономические потребности общества, а идеологические. Как сказал депутат Фабр д"Эглантин на заседании законодательного собрания Франции, "мы не могли больше считать годы, когда короли нас притесняли, временем, когда мы якобы жили".

Скалигеровская календарная система

Принципиально иная модель измерения времени была предложена Иосифом Юстасом Скалигером, астрономом XVI века. В дальнейшем она была усовершенствована Джоном Гершелем, который радикально упростил хронологическую шкалу.

1. Календарь отсчитывается от полудня 1 января 4713 до н. э. юлианского календаря или, что то же самое, 24 ноября 4714 г. до н. э. григорианского календаря. Полдень определялся по меридиану Александрии.

2. Первый день имеет нулевой номер.

3. Понятия месяца и года отсутствуют.

Система применялась для астрономических расчётов и в дальнейшем сыграла значительную роль в астрогации.

Традиционный исламский календарь и календарь аль-Махди

Так называемый традиционный исламский календарь был чисто лунным: время начала нового месяца устанавливалось путём непосредственного наблюдения лунного серпа. Продолжительность мусульманского года на 10 или 11 дней меньше солнечного, так что для хозяйственных и научных нужд этот календарь непригоден. Он использовался для определения дат исламских праздников.

Реформы аль-Махди затронули и календарную систему. По религиозным причинам не имея возможности что-либо менять в системе лунного летоисчисления, он создал систему так называемого "солнечного круга" (по сути — года), основанный на целом числе недель. В "солнечном времени" (году) было 52 или 53 недели. Каждый год начинался с "йаум аль-Джумы", "дня собрания" ("пятницы") в полдень. Продолжительность "солнечного круга" была, таким образом, 364 или 371 день.

Удлинённый "год" вводился личными распоряжениями аль-Махди. Он неоднократно подчёркивал, что удлинять цикл имеет право только он один, и делает он это по воле Аллаха, чтобы "отдалить Последний День" и "дать язычникам дополнительное время для покаяния и принятия ислама".

Первый "круг Махди" начался 21 марта по григорианскому календарю. Скорее всего, аль-Махди ориентировался на Новруз, древний домусульманский праздник иранских народов, несмотря на своё фанатичное неприятие всего неисламского наследия.

Согласно воле аль-Махди, Джихад и Киямат (то есть начало глобальной войны мусульман против человечества, она же Последний День, гибель человечества и Земли в целом) необходимо совершить по желанию Аллаха и усилиями мусульман в начале первого же солнечного цикла после смерти "пророка" — то есть в полдень первой "аль-Джумы".