|
Н. Гумилева об иудаизме, как о религии, «распространявшейся в X в. исключительно половым путем». Здесь я попрошу читателя заметить, что именно после Обадьи правители хазар принимают еврейские имена. Что же произошло в промежутке между царствованием Булана и царствованием Обадьи. Почему при Булане не были выстроены «дома собрания и дома учения»? Дело в том, что Булан был хазарином, а вот уже Обадия был евреем. Подобное превращение из Павла в Савла могло призойти именно половым путем, т. е. матерью Обадьи была еврейка.
После воцарения Обадии, в Хазарию последовал резкий (Приток еврейского элемента, который составил часть оседлого населения и который частично и принял на себя имя «хазары». Аль-Масуди сообщает о распространении евреев в Хазарском каганате: «В этом городе (в хазарской столице Итиль. — Прим. к тексту) живут Мусульмане, Христиане, Евреи и язычники. Что касается Евреев, то царь, его вельможи и Хазаре (в тесном смысле) из их рода. Хазарский же царь принял иудейство во время халифата (Гарун-ар-Рашида, 786–809 гг.), после того как прибыли к нему (к хазарскому царю) многие Евреи из всех мусульманских краев и из страны Рум (Византии). Случилось же это потому, что царь Рума — в настоящее время, в 332 (943–944 гг.) году, царем там Арманус (Роман I — Прим. к тексту) — принудил всех живущих в его государстве Евреев принять христианскую веру и преследовал их… вследствие чего многие Евреи бежали из земли Рум в землю Хазар». Еврейский автор Эльдад Данит (вторая половина IX века) сообщает о том же: «Колено же Симеоново и (второе) полколено Манасе находятся в земле Козар, на расстояние шести месяцев пути от Иерусалима». Таким образом, хазарская верхушка породнилась с евреями и приняла иудаизм. Может ли, в данном случае, идти речь о каком-либо прозелитизме, т. е. о принятии в иудаизм неевреев? Скорее всего, нет. Хронология дальнейших событий выглядит следующим образом: 799—809 гг. Реформы Обадии, распространение иудейской религии в каганате. 810—820 гг. Восстание и смута в каганате. 834 г. Построение Саркела. 860— 862 гг. Путешествие св. Константина (Кирилла) в Хазарию. 883—885 гг. Присоединение Олегом древлян, северян и радимичей к Руси. 909 г. Взятие русами острова Абесгуна (на Каспийском море) и уничтожение здешнего торгового флота. 913 г. Поход Руси на Каспийское побережье. 922 г. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. 932 г. Война хазар с аланами, победа хазар. 943—944 гг. Поход Руси на Бердаа. 954—961 гг. Переписка Хасдая ибн-Шафрута с хазарским царем Иосифом. 965 г. Поход Святослава Игоревича на хазар, разгром Итиля и Саркела. Что послужило причиной гибели каганата? Для ответа на данный вопрос обратим свое внимание на то обстоятельство, что переписка Хасдая ибн-Шафрута с хазарским царем Иосифом датируется отрезком времени, непосредственно предшествующим походу Святослава. Судя по некоторым данным, предоставленным Иосифом, дела у каганата к этому моменту были далеко не блестящи. Хазарский царь пишет: «Я еще сообщаю тебе размеры пределов моей (страны), в которой я живу. В сторону востока она простирается на 20 фарсахов пути до моря Г-р-ган-ского; в южную сторону на 30 фарсахов пути до большой реки по имени «Уг-ру»; в западную сторону на 30 фарсахов до реки по имени «Бузан», вытекающей из (реки) «Уг-ру»; в северную сторону на 20 фарсахов пути до (реки) «Бузана» и склона (нашей) реки к морю Г-р-ганскому. Я живу внутри островка; мои поля и виноградники и все нужное мне находится на островке. С помощью Бога Всемогущего я живу спокойно». Как известно, фарсах (фарсанг) был равен 5549 м (персидский), а египетский — 6,98 км. |
