бы кто хотел сомневаться в том, что в человеке есть... Нет, не

могу писать. Голова слаба. Может быть, после.

2) Записано так: Сначала жутко отрешиться от мнения людс-

кого так, чтобы ложное, унизительное о тебе мнение людей не

трогало тебя, — жутко и одиноко, но если удастся осилить, по-

ставить все перед Богом в себе, перед своей совестью, как твер-

до, непоколебимо, свободно. Юродство — великое дело.

 14 июля.

Записать:

1) И самое главное: Не могу отделаться от заботы о суждении

людей. А как только есть эта забота, нет заботы о душе. Нынче

несколько раз ловил себя на этом. И всякий раз, как только вспоми-

нал, сознавал свой грех, думал о том, как бы только не переставая

быть с Богом, т. е. любить всех, так сейчас и хорошо. Так было

нынче утром с бабочкой с ребенком — просила на бедность, пла-

чет, говоря, что несет последний расстегай продавать, и показыва-

ет узел с расстегаем, а ребеночек миленький, веселенький, хлопа-

ет ручонкой по узлу и смеется. И так мне хорошо, трогательно это

было, и я так хорошо полюбил ее, и так свободно на душе стало.

Другой раз на езде верхом тоже что-то неприятно стало от мысли о

нелюбви ко мне людей, вспомнил то, что я люблю их, — и сейчас

радостно. То же в слабой степени было, когда вернулся — и 5 обо-

рванных просителей. Вспомнил — и хорошо стало.

417

том новые письма отказавшихся. Потом сказать, что все говори-

лось здесь очень хорошо, но похоже на то, что мы, имея каждый

ключ для отпора двери той палаты, в которую хотим взойти, про-

сим тех, кто спрятались от нас за непроницаемой дверью, отво-

рить ее, а ключи не прилагаем к делу и учим этому и других. Глав-

ное, сказать, что корень всего — солдатство. Если мы берем и учим

солдат убийству, то мы отрицаем все то, что мы можем сказать в

пользу мира. Надо сказать всю правду: Разве можно говорить о

мире в столицах королей, императоров, главных начальников войск, которых мы уважаем так же, как французы уважают M-r de Paris'.

Перестанем лгать — и нас сейчас выгонят отсюда. —

Мы выражаем величайшее уважение начальникам солдатства, т. е. тех обманутых людей, которые нужны не столько для внешних

врагов, сколько для удержания в покорности тех, кого мы насилуем.

3) Мы познаем Бога в трех видах: а) в Нем самом, б) в самих

себе и в) в ближних. Познавать Его в Нем самом значит позна-

вать Его волю, чтобы исполнять ее. Познавать Его в самих себе

значит познавать эту волю в любви. Познавать Его в ближнем

значит любить ближнего, как самого себя.

 20 июля.

Записать:

1) Тоскливое состояние — уныние; хочется помощи от Бога, от всемогущего Бога. И только одна помощь: отречение от себя и

соединение с Ним. Тоска, уныние только от того, что ушел от

Него, а вообразил себе, что ты — ты, Лев Толстой, а не то, что

одно есть. (Не то.)

2) Вчера на молитве в первый раз с новой стороны понял сло-

ва: возьми крест твой  на каждый день (Луки 9,23). Особенно живо

понял то, чтобы выше всего ставить сейчас, в настоящем, испол-

нять волю Его в себе. Тем-то и важна молитва — слова мудрости, что они способны иметь значение с разных сторон и потому с раз-

ных сторон воздействуют на душу и возвышают ее.

3) Первая мысль при известии о перелете Ламанша — как

применить аэропланы к войне, к убийству.

 21 июля.

Вчера или третьего дня в первый раз по-новому и лучше, чем

прежде, сознал свое отношение к Богу.