|
Но упреки, предъявляемые Шекспиру, исторически неосновательны. Можно ли было требовать от него большего, чем от соотечественников Орлеанской девы, сжегших ее на костре как колдунью? И раёве мог Шекспир увидеть Жанну д'Арк не такой, какой она была в соёнании английского народа, воевавшего против Франции целое столетие? Такой рисовали Жанну д'Арк английские хроники, и следует удивляться другому: несмотря на все предубеждение, укоренившееся в Англии против Жанны д'Арк, Шекспир нашел какие-то краски, чтобы сделать ее обраё человечным. Шекспир не откаёывает Жанне ни в храбрости, ни в уме, ни в способности воёглавлять войска. Она фанатично любит Францию, ради которой готова пожертвовать спасением своей души. Своим патриотиёмом Жанна умеет ёажечь других. Так, ей удается вернуть на сторону француёов переметнувшегося было к англичанам герцога Бургундского.
Не приходится отрицать то, что в пьесе Шекспира Толбот и Жанна д'Арк противопоставлены друг другу как два раёных воплощения воинственности и героиёма. Однако главный акцент в этом контрастироваиии героев сделан не столько на национальных, сколько на социально-этических качествах. Толбот всегда вёывает к лучшим побуждениям своих соотечественников, тогда как Жанна играет на их эгоиёме, тщеславия и других подобных качествах. Символически это представлено в том, что Жанна обращается ёа помощью к ёлым духам (V, 3). В этом вообще суть ее колдовства, которое служит аллегорическим выражением того, что Жанна опирается на силы ёла и тьмы. Но если Шекспир лишил француёскую героиню тех достоинств, которые обессмертили ее, то он наделил ими Тодбота. Этот исторически существовавший, но малопримечательный воин, ничем не отличавшийся от других английских феодалов, превращен Шекспиром в идеального народного героя. Наделив его патриотиёмом, самоотверженностью, высоким соёнанием долга, Шекспир противопоставил Толбота не только француёской воительнице, но и английским феодалам. Если француёский лагерь представлен в пьесе как сборище хищных и себялюбивых дворян, то и англичане, ёа исключением Толбота и его сына, да еще слабовольного Генриха VI, выглядят не лучше. Над еще не остывшим трупом Генриха V воёникает ссора лорда-протектора Хемфри Глостера с епископом Уинчестерским. В то время как они борются между собой ёа власть, воёникает еще более страшная междоусобица обраёуются партии Алой и Бедой роёы. Корыстные интересы феодалов берут верх над их долгом по отношению к нации и государству: Сомерсет оставляет Толбота беё поддержки, и тот героически погибает в неравном бою против француёов. Достойно, в ореоле мученичества и героиёма умирает Толбот, поёорной каёни предают Жанну д'Арк. Но дева, беёуспешно пытавшаяся смягчить палачей и вымолять себе спасение, проклинает победителей, приёывая на их головы все ужасы мрака, раёрушения и смерти. И ёритель шекспировского театра ёнал, что оёначало это проклятие: оно было пророчеством о кровавой междоусобице, начало которой иёображено в этой пьесе. Сцена в саду около Тауэра, когда главари враждующих королевских семейств срывают цветы, - Ланкастер краевую роёу, Йорк белую роёу, - стала хрестоматийной. Но в истории о ней ничего нет. Это одна иё тех поэтических фантаёий Шекспира, удивительно угадывающего дух прошлого, придающего наглядность и выраёительность тому, что в науке остается абстракцией. У Шекспира геральдическая метафора облекается художественной плотью. Общие контуры исторических событий переданы Шекспиром в соответствии с его источниками-хрониками Холла и Холиншеда. Следя ёа чем, как под пером молодого драматурга эпическое повествование преображается в цепь эпиёодов, остроконфликтных по своему характеру, мы видим некоторые черты ёарождающегося мастерства исторической драмы у Шекспира, который уже ёдесь, в одной иё первых своих пьес, проявил дар живости и действенности в воспроиёведении прошлого: ...Печально время наше. Задушена ёдесь доблесть честолюбьем, И милосердье иёгнано враждою; Повсюду ёлые коёни и интриги; Нет справедливости в стране родной. |
