|
Растленны лихвой души Не могут истины вещанию внимать. Там злу судья - злодей; возмездник татю - тать, Крепило приговор ехидно ябед жало, И пламя мстительно вертеп неправд пожрало. Над падшими ли здесь чертогами скорбишь? Иль гнезд тлетворныя в них роскоши не зришь? В убогих хижинах похитя хлеб насущный, Питала там она сластями жертвы тучны. Вседневны пиршества, веселий хоровод Сзывали к окнам их толпящийся народ, В мраз лютый холодом и голодом томимый И с наглостью от сих позорищ прочь гонимый. Когда, на лоне нег лежа, Сарданапал В преизобилии богатства утопал И, сладострастия испивши чашу полну, На легкий пух склонясь, облекшись в мягку волну, Под звуком нежных арф вкушал спокойный сон, О старце, о вдове заботился ли он? Хоть пенязь отдал ли, хоть лепту он едину, Чтоб в скорби облегчить их строгую судьбину? Призрел ли нищего? От трапезы крохой Он поделился ли с голодной сиротой? Нет,- в недоступном сем для бедного чертоге Не помнил он об них и позабыл о боге, Который с тем ему вручил талант сребром, Чтобы, деля его, умножил мзду-добром. Но он на роскошь лишь менял дары богаты, И, в пепле падшие, их погребли палаты. Зри в слабых сих чертах развратные сердца, И справедливый чти над ними суд творца. Но в граде ль сем одном развраты коренились? Нет, нет; во все концы России расселились; И от источника пролившееся зло Ручьями быстрыми повсюду потекло: Как в сердце остроты недужные скопленны Влияньем пагубным все заражают члены. Повсюду и порок и слабости равны; И души и умы равно отравлены. Заботы, доблести и предков строги нравы: Алканье истинной отечественной славы, Похвальны образцы наследственных доброт В презрение, в посмех уж ставит поздний род. Мудрейший меж царей, потомок Филарета, Сей вырод из умов и удивленье света, Невинно ввел меж вас толь пагубный разврат; Целебный сок по нем преобратился в яд: Российски просветить умы желая темны, Переселял он к вам науки чужеземны, Но слепо чтившие пути бессмертных дел, Презрев разборчивость благоискусных пчел, Широкие врата новизнам отворили И чуждой роскошью все царство отравили. Вельможи по ее злопагубным следам, Смесясь с языками, навыкли их делам И, язвой заразя тлетворною столицу, Как мулы, впряглися под чужду колесницу, На выи вздев свои прельщающий ярем, За то карает бог Москву чужим бичом. Но ободрись: господь сей казнью укротился И в гневе не в конец на вас ожесточился. Восстань и отложи тебя объявший страх, Мой сын! Судьбу врагов читай на небесах". Тогда, подняв меня он сильною рукою, На ноги трепетны поставил пред собою. Едва смущенный взор я к облакам возвел, Внезапу дивное явление узрел:
Носимый облаком на юге, В златом, пернатом шишаке, В чешуйной, сребряной кольчуге, С блистающим мечом в руке, Мне некий витязь представлялся. Свирепым вид его казался: Ярчее молнии лучей Сверкало пламя из очей. Налегши тягостию тела На черну тучу, он летел. Пред ним вдруг буря заревела, Сгущенный вихрем снег белел. Вдали его предупреждали Два призрака: из них один, Как некий зрелся исполин, Змеи в руках его зияли, Взор грозный наносил всем страх. Другий же бледностью в чертах Страдальца вид казал сляченна, Болезнью, гладом изнуренна. Они сокрылись в мрак густой: Там слышались победны клики, Сражающейся рати крики, И томный раздавался вой. "Ты зришь,- мне с кротостью вещало привиденье, России торжество, врагов ее паденье. То щит отечества, его военный дух Пожарский, ревностный сотрудник мой и друг, Летит вслед извергов, оставивших столицу. Он мстительну на них уже вознес десницу. Пред ним свирепый мраз, страх бледный, тощий глад На истребление враждебных сил спешат. Уж в бегстве гибельном, их лютостью томимый И гневом божиим невидимо гонимый, Неистовый гордец, забыв позор и стыд, Окровавленной им дорогой вспять бежит. На каждом он шагу народну месть встречает; Рать сильна, рать его толпами низлагает; И кровью буйного упьется русский меч: От острия его не может он утечь. Тогда в свою чреду сей мира нарушитель, Сей бич вселенныя, Москвы опустошитель, Покажет царствам всем, простерт у наших ног, Сколь в гневе праведном велик российский бог; Сколь истинен в судах над нами справедливых Отец раскаянных, каратель злочестивых". |
