Человеку понять обратную логику очень трудно, но ведь человеку вообще очень трудно понять себя, его пониманию ближе природа. Однако между природой и человеком достаточно глубокая пропасть. Мостом через эту пропасть, как ни странно, служит женщина. Она в своем развитии частично повторяет человеческую (мужскую) обратную логику. Однако развитие мышления у женщин идет в прямой, природной логике. В этом одна из причин большой устойчивости девочки к воспитанию либо его отсутствию. Таким образом, триумфы и трагедии педагогики всегда связаны с мальчиками, а потому в основном все нижеследующее относится к мальчикам.

Первая особенность этого типа мышления состоит в его пренебрежительном отношении как к логике (схематизация, догматизм), так и к интуиции (жизненный опыт, реализм). Мистик в любой ситуации мыслит непредвзято, как бы начинает с нуля, не обращаясь ни к прогнозам, ни к воспоминаниям.

В случае второго возраста такой тип мышления вполне уместен, ибо воспоминаний о первом возрасте нет, а прогнозирование первого возраста, связанное с влиянием потустороннего мира, уже невозможно, ибо связь с тем миром разорвана.

Однако минус на минус дает плюс – отсутствие логики и интуиции, соединяясь между собой, порождают совершенно оригинальный тип познания действительности – мистический.

Взрослые мистики колдуют, творят любовь, видят пророческие сны, старательно уничтожают, где можно, здравый смысл, доводя все до абсурда, запутывают ситуацию с причинно-следственными связями. Маневры с переменой мест причины и следствия опасны для обычных людей, для мистика же это дело обыденное, оно помогает ему сходить со шкалы времени, оказываться вне времени, вне пространства. Повиснув над жизнью, мистик решает вечные вопросы. Стоит напомнить, что это за вопросы: добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть... Эти вопросы не имеют рациональных ответов, однако мистическим путем эти задачи решаются, и не исключено, что часть из них решается именно во втором возрасте. Таким образом, если в первом возрасте решалось, быть ли ребенку человеком, или получеловеком, или кем-то еще, то во втором – уже решается, каким ему человеком быть, нести в этот мир добро или зло, служить людям или лишь себе и так далее.

Оборотная сторона мистического мышления – это так называемый эмпиризм, экспериментаторский талант. Парадоксально, но мистик, способный отстраниться от реального мира, способен и к противоположному действию – вступить с этим миром в максимально тесный контакт. Помогает мистику в его экспериментах все то же отсутствие предвзятости, он никогда не знает заранее, чем закончится тот или иной эксперимент, а потому готов повторять одно и то же действие бесконечное число раз.

Мистик подобен слепцу, который вместо реального мира видит мир иллюзорный, но именно слепец обязан постоянно дублировать свои эксперименты, постоянно перепроверять обстоятельства реального мира, ничему не доверять, не верить в постоянство свойств предметов и людей. Необходимо тщательно все ощупать, простучать, обойти все углы и закоулки. Девиз мистика – не верь глазам своим.

Поэтому будьте готовы к переквалификации теоретика Петуха в экспериментатора Обезьяну. Ну а поле для экспериментов должны обеспечить работодатели, то есть родители. Начинает ребенок с матери, интересуется, из какого материала она сделана и прочна ли конструкция. Потом полем эксперимента становится собственное тело – руки, ноги, пальцы, язык, волосы.