Базис рассказывал, где, в каких местах как клюет.

Конечно, как он и предупредил, рыбы здесь маловато, но для туристов хватит. Потом начали обсуждать прикормку — якобы у каждого рыбака она тут своя. Одной наживкой, мол, не обойдешься, нужно приваживать рыбу прикормкой, но только на спокойной воде. Секреты рецептов прикормки строго хранятся каждым рыбаком.

— Лично я, когда мы с Дергачевым в ночь на лов выходим, с вечера еще замешиваю крутое тесто, ну, вроде как для клецок, что Юлька делает. Потом тру туда три зубца чеснока, делю на малюсенькие такие порции… Миха Линк, правда, когда с нами едет, вместо чеснока кунжутное масло очень советует. Но это в фатерланде у них в супермаркете пошел купил. А я этот кунжут, например, и в глаза-то никогда не видел.

Нет, говорю я ему, нет, либер фройнд, чесночок наш ядреный для нашей балтийской селедочки, салаки, да даже для угря самый смачный на дух, потому что…

— Значит, и Линк с вами на рыбалку ездит? — спросил Мещерский, созерцая церковный шпиль. — А как вы с ним объясняетесь-то?

— Все путем. Он по-русски быстро схватывает. А уж насчет рыбки прямо с лета сечет. Он русский, между прочим, пять лет в университете учил. Но там ведь по книжкам все. В разговорном, конечно, он сильно плавает. Но это как обычно. Марта-то вон в немецком тоже не больно сильна. А ведь фактически немецкий для нее родной.

— Марта, как я понял, — это та курносая очаровательная Дюймовочка, что вчера сюда приезжала? — спросил Кравченко, налегая на весла. — А что — этот Линк и она тоже того?

— Ничего не того. Она его троюродная сестра. Кузина, как в старину говорили. Они друг о друге узнали в девяносто втором, что ли, когда она еще в университете в Калининграде училась. Через землячество, через консульство, когда наши немцы родственников в Германии начали искать.

— А Линк, он кто, собственно, есть? Чем он тут занимается? — с любопытством спросил Мещерский. — Он что, архитектор, археолог? Реставратор? Какое отношение к церкви имеет?

— Самое прямое. Будет ее настоятелем, когда ремонт закончится и он у себя в Германии сан примет.

Церковь, он нам рассказывал, когда-то давно католикам принадлежала, потом ее евангелисты забрали. Ну а сейчас ее опять евангелистской общине вернули.

А Линка сюда из Дрездена община прислала. Он говорил: есть проект такой у них и у нашего Министерства культуры — священник-строитель. Сам свой приход в порядок приводишь, сам паству набираешь, сам потом и пастором здешним будешь. Для Линка, как он говорит, это очень важно. Возвращение, мол, к корням, к истокам. У него все предки — выходцы из Восточной Пруссии. Отец и тот здесь родился, в Инстербурге, перед войной. Даже вон родственники, как видите, здесь остались.

— Интересно, много он тут евангелистов себе наберет среди вас? — фыркнул Мещерский.

— А это его дело. Православной церкви тут нет. Да и вообще никаких других до самой границы. Только в Ниде костел, кажется, но это уже Литва. А его община поддерживает, финансирует. Ремонт внешний почти закончен, осталась внутренняя отделка. А еще год назад поглядели бы вы, какие там руины были — ничего, кроме колокольни. Он и орган вон хочет поставить. Да пусть. Все не так скучно зимой будет. Сейчас лето, хоть какие-то новые люди, отдыхающие у нас. А зимой — тоска смертная. Дожди да шторм с ледяной крупой. Ну хоть праздники будем как люди вместе встречать — Рождество, Пасху, Новый год. А какая будет тут церковь — все едино. Мне лично, — Базис наклонился к мотору, словно слушая его глухое ворчание. — Да и другим тоже. Тут у нас, когда вторая девочка пропала, думаете, мать ее и бабка Вера Осиповна к участковому нашему побежали? Щас! В церковь к Линку сначала помчались, чтобы свечку за здравие, за счастливое избавление поставить.