В наказание за расправу с восставшими крестьянами тяжело ранен харьковский губернатор князь И. М. Оболенский. Убит уфимский губернатор Н. М. Богданович — за «бойню» рабочих в городе Златоусте.

До 1905 года — всего 6 терактов (правда — каких!), а вот в годы Первой русской революции 1905–1907 годов эсеры провели уже 200 терактов! И организовывали так называемый «аграрный террор» — поджоги усадеб, захват помещичьего имущества, самовольная порубка лесов и так далее.

По их мнению, развитие русского капитализма вообще дело не очень важное, потому что в России капитализм есть не везде. И вообще чем его меньше, тем лучше. Главное — поднять общее восстание народа, в первую очередь крестьянства.

Эсеры требовали «социализации» земли — то есть передачи ее крестьянским общинам, установления демократической республики, политических свобод, созыва Учредительного собрания, установления 8-часового рабочего дня. Распад крестьянской общины они считали злом.

В 1917 году эсеров стало около миллиона человек, объединившихся в 436 организаций. Они очень популярны и в деревне, и в рядах провинциальной интеллигенции (60–70 % провинциальной интеллигенции крестьяне во втором-третьем поколении).

Социал-демократия в России зародилась в среде народников и долго существовала в виде не связанных между собой кружков и союзов. В 1898 году в Минске прошел Первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). На съезде присутствовало… 6 человек.

Народники не любили капитализма и считали, что Россия может прийти к коммунизму, минуя капитализм. Социал-демократы дали себе труд заметить, что капитализм можно любить или там не любить, а он уже существует. Россия все больше становится капиталистической страной, и все тут!

Если так, логично взять за основу «идеологию промышленного пролетариата», марксизм. По Карлу Марксу, все человечество проходит одни и те же этапы развития: рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический. В каждом строе есть свои два главных класса: эксплуататоры и эксплуатируемые. В рабовладельческом строе это рабы и рабовладельцы. При феодализме это крестьяне и помещики. При капитализме это рабочие и буржуазия-капиталисты.

Идеология коммунистов имела кучу преимуществ по сравнению с идеологией народников. Она была рациональнее, более передовой, то есть ориентировалась на развитие человечества, на его движение вперед. Она лучше объясняла, что же происходит во всем мире и в России. Идеология народников в лучшем случае нейтрально смотрела на кумира XIX века — технический и общественный прогресс.

Коммунисты же сами поклонялись кумиру прогресса, и их пропаганда оказывалась гораздо интереснее эсеровской для образованных, активных, современных.

Идеология марксизма делала РСДРП партией более интернациональной, чем очень уж национальные эсеры.

Не случайно на сборищах II Интернационала марксисты как бы представляли все социалистическое движение России, а эсеры оказывались в роли то ли «младших братьев», то ли эдаких экзотических существ. Сами эсеры на такое положение вещей сильно обижались, но факт остается фактом: для европейских социалистов эсдеки были родные, а эсеры в лучшем случае двоюродные.

Впрочем, рано совершился раскол РСДРП на социал-демократов европейского типа и на нечто специфическое для России. В 1903 году, на Втором съезде РСДРП, возник спор вокруг того, кто же может стать членом партии? В.