Изменить размер шрифта - +
Ничто не мешает грихастхам полностью развить в себе сознание Кришны. Все спутники Чай-таньи Махапрабху были грихастхами, и все они помогали Ему в осуществлении Его миссии. Позже Он принял санньясу, и Его главным помощником стал Сварупа Дамо-дара, но и тогда Господь сохранял очень близкие отношения с грихастхами, такими как Адвайта Ачарья, Нитья-нанда, Гададхара и Шриваса Тхакур. (ПШП Карандхаре, 31 августа 1976 г.)

 

76-10 Я знаю, что ты умен и можешь очень много сделать для распространения сознания Кришны. Если ты чувствуешь, что майя увлекает тебя, веди честную жизнь семейного человека и жертвуй нашему Движению. Если ты заведешь семью, можешь присоединиться к Сварупе Да-модаре и помогать ему в Институте Бхактиведанты. Чайтанья Махапрабху говорит, что неважно, санньяси человек или грихастха, брахман или шудра. Ты умен, поэтому расширяй свои познания. Если ты считаешь, что тебе нужно жениться, женись и помогай своим служением Институту Бхактиведанты. Прошу тебя, не превращайся в обычного, глупого человека. Сохраняй сознание Кришны в любых жизненных обстоятельствах. Это и есть успех. (ПШП Пушта-Кришне, 29 октября 1976 г.)

 

Устройство браков

68-11 Что касается Уддхавы, я рад, что он женится на Лнласукхе. Это очень славная девушка, и я одобряю этот брак. Они могут подождать и закончить школу, как того хочет ее мать. Но обручиться и объявить о помолвке они могут уже сейчас. (ПШП Брахмананде, 20 ноября 1968 г.)

68-12 Что касается Нандакишоры, то он просто хочет жениться. Поэтому я попросил Пурушоттаму узнать, не согласишься ли ты выйти замуж за Нандакишору. Ты пишешь, что хотела бы остаться брахмачарини еще на несколько лет, и это вполне приемлемо. В Индии браки между юношами и девушками устраивают их родители, но в вашей стране это невозможно. Поэтому мы никогда не просим своих учеников вступить в брак, если они сами этого не хотят. (ПШП Рукмини, 19 декабря 1968 г.)

68-12 Что касается Рукмини, думаю, что, если она хочет выйти замуж за Упендру, это хорошая идея, и я ее одобряю. Если же она хочет немного подождать, это тоже приемлемо, но в обоих случаях Упендра должен знать о ее планах. То, что Рукмини хочет отдать решение этого вопроса в мои руки, — хороший знак, но я думаю, что в этой стране будет лучше, если она сама примет решение относительно своего брака. Так что, идет ли речь о браке сейчас или в будущем, я даю ей свои благословения. (ПШП Джадурани, 21 декабря 1968 г.)

69-06 Я был очень рад услышать о Шачисуте. Он очень умный и серьезный преданный, но из-за своих прежних привычек немного непостоянен. Думаю, если есть подходящая девушка, ты можешь заняться устройством этого брака; тогда, женившись, Шачисута станет более постоянным. Он разносторонне одарен и может быть очень полезен нашему Движению. Но поскольку он немного беспокоен, постарайся помочь ему найти жену среди девушек нашего Движения, чтобы он стал более серьезным. Пожалуйста, передай ему мою благодарность за его замечательное служение в Буффало. (ПШП Рупануге, 16 июня 1969 г.)

69-11 Я рад, что ты получил мое письмо, адресованное тебе в Нью-Йорк, в котором я высказал свое мнение по поводу твоей женитьбы. Итак, это замечательный план. Просто женись, и, как ты предлагаешь, отправляйтесь вместе с Читсукханандой в Аргентину, чтобы открыть там наш филиал. Я полностью это одобряю. Итак, женись на какой-нибудь девушке, которая будет не против выйти за тебя, например на Шачидеви или на ком-то другом. У нас в Индии не может быть и речи о том, чтобы кого-то выбирать или отвергать, поскольку браки детей устраивают родители, и кого они выберут для своего сына или дочери, того дети и принимают. Даже если порой возникают разногласия, их не принимают всерьез и впоследствии супруги обретают счастье. Я хочу ввести такую систему и в западных странах, по крайней мере в среде своих учеников. Главным делом для преданных должно быть сознание Кришны. Остальные взаимоотношения материальны, а потому не слишком важны.

Быстрый переход