69-07 Что касается Тривикрамы, он замечательный, первоклассный брахмачари. Его стремление служить и послушание просто прекрасны, хотя он присоединился к нашему Движению совсем недавно. Причина в том, что он общался с Рупанугой, идеальным семейным преданным. Я чрезвычайно горд тем, что множество семейных преданных так замечательно проповедуют сознание Кришны. Чайтанья Махапрабху не обращал внимания на такие обозначения, как брахмачари, грихастха или санньяси. Он особо подчеркивал, что это всего лишь ярлыки, относящиеся к телу. Сознание Кришны — функция души, дживатмы. В Ведах говорится, что вечную душу не затрагивает материальная скверна, однако, забыв Кришну, джива начинает считать себя продуктом материи. Это называется майей. Но если человек понимает науку сознания Кришны, то, независимо от своего социального статуса, он сможет освободить великое множество падших душ. Поэтому я обращаюсь ко всем вам с просьбой развить образцовый характер и показать, как семейные люди могут быть первоклассными трансценденталистами. Когда я вижу, как хорошо проповедуют мои семейные ученики, я преисполняюсь гордости за них. (ПШП Мукунде, 28 июля 1969 г.)

69-11 Меня очень вдохновляет, что с самого начала существования твоего центра ты так успешно выполняешь возложенные на тебя обязанности. Кришна будет очень доволен тобой и твоей женой, Кришна-Бхамини. Мы хотим, чтобы в нашем Обществе были идеальные семейные люди вроде тебя, тогда наша проповедь будет расширяться очень быстро. Спутники Господа Чайтаньи, стоявшие у истоков этого движения, были семейными людьми. Сам Господь Чайтанья и четыре Его главных спутника — Адвайта

Прабху, Нитьянанда Прабху, Шриваса Прабху и Гададха-ра Прабху — были грихастхами. Мы не имперсоналис-ты и не приверженцы философии пустоты, наша цель — войти в окружение Кришны. Однако невозможно войти в это окружение, не освободившись полностью от осквернения материальной, греховной жизнью. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», где Сам Господь Кришна говорит, что лишь те, кто полностью очистился от скверны греха, могут всецело посвятить себя сознанию Кришны. Иными словами, те, кто полностью пребывает в сознании Кришны, могут освободиться от материального осквернения и войти в окружение Кришны. Семейная жизнь не доставит тебе никаких беспокойств, при условии, что она будет строиться в полном сознании Кришны. Следуй этому принципу, и ты будешь счастлив. Западный мир нуждается в помощи, так что постарайся оказать человеческому обществу это благодеяние. (ПШП Бхагавану дасу, 9 ноября 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что вы с мужем так замечательно и с верой исполняете миссию Господа Чайтаньи. Пожалуйста, продолжайте в том же духе, и Господь Чайтанья несомненно даст вам Свои благословения и силу. Лично меня очень радует, что пары молодых юношей и девушек, которых я поженил, так успешно проповедуют в западном мире. Когда Господь Чайтанья освободил Джагая и Мадхая, Он тоже был семьянином, хотя непосредственно в тот момент, когда Джагай и Мадхай раскаялись, Его жена, Вишнуприя, не присутствовала. Но в вашем случае я вижу, что муж и жена великолепно проповедуют вместе, и таких примеров среди моих учеников множество. То, что мои семейные ученики проповедуют миссию Господа Чайтаньи, является для меня предметом особой гордости. Это новое явление в истории движения санкиртаны. В Индии все ачарьи и их последователи были мужчинами. Их жены оставались дома, потому что по древней традиции женщины занимались семьей и домом. Однако, согласно «Бхагавад-гите», женщины способны наравне с мужчинами участвовать в Движении сознания Кришны.

Поэтому, пожалуйста, продолжай эту миссионерскую деятельность и докажи на практике, что проповедовать сознание Кришны может каждый. (ПШП Химавати, 20 декабря

1969 г.)

70-01 Я очень рад известию о том, что ты собираешься выйти замуж за Читсукхананду и свадьба состоится в воскресенье, И января, в храме Радхи-Кришны.