Человек, научившийся воспринимать жизнь как игру, в значительно меньшей степени эмоционально вовлекается в конфликт. Глядя на ситуацию со стороны, он может подумать о причинах подобного поведения обидчика. В частности, игрок попытается понять, желает ли тот намеренно причинить ему вред или просто сорвался по причине взрывного темперамента, плохого самочувствия или каких-то личных неприятностей.

В зависимости от вывода, к которому он приходит, "мастер игры" изменяет свое эмоциональное состояние, подстраиваясь под ситуацию и одновременно просчитывая различные варианты своих реакций и их возможных последствий.

Вариантов таких может быть множество - от искренне сочувственного вопроса "У тебя какие-то проблемы?" до выражения преувеличенной обиды или возмущения с целью испугать агрессора или заставить его почувствовать себя неловко, что даст вам психологическое преимущество. Можно разыграть подчинение или дружелюбие с тем, чтобы, завоевав доверие, нанести неожиданный удар и поквитаться за предыдущие обиды (в данном случае применяется стратагема "за улыбкой прятать нож").

Человеком со стереотипными эмоциональными реакциями, полностью эмоционально вовлекающимся в ситуацию, очень легко управлять. Для этого достаточно изучить его и понять, каким образом он реагирует на различные стимулы - лесть, вызов, насмешку, подчинение, открытое или пассивное сопротивление, что вызывает его доверие или страх и т.д. Играя соответствующие роли, вы сможете воздействовать на его настроение, состояние духа и поступки.

По мере обретения навыка отстраненного просчитывания ситуаций вы все меньше будете эмоционально вовлекаться в "серьезные жизненные драмы" и все более эффективно сможете решать возникающие задачи.

Медитация "мастера игры" начинается с вхождения в "точку равновесия" - состояние спокойствия со стабильным положительным эмоциональным фоном.

Направьте внимание на какой-либо предмет или пейзаж. Без всякого напряжения, с ощущением удовольствия, постарайтесь "раздвоиться" - одна часть вас созерцает выбранный предмет, полностью вовлекаясь в процесс, и испытывает по этому поводу какие-то чувства и переживания, а другая ваша часть - "сторонний наблюдатель" - наблюдает за первой, вовлеченной в действие частью (назовем ее "участником"), бесстрастно и отстраненно оценивая ее переживания.

Освоив процесс "раздвоения", вы можете перейти к следующей части медитации - воздействии "стороннего наблюдателя" на "участника". Будучи полностью вовлеченным в процесс, "участник" не видит других возможных альтернатив собственных реакций и чувств. В отличие от него бесстрастный "сторонний наблюдатель" рассматривает в теоретическом плане как можно больше возможных вариантов реагирования и эмоционального восприятия данного предмета. Поочередно "сторонний наблюдатель" предлагает "участнику" различные способы восприятия и реагирования, а он, в свою очередь, последовательно их реализует, каждый раз полностью вовлекаясь в процесс.

Для примера рассмотрим медитацию "мастера игры", в которой в качестве объекта созерцания выбран большой кухонный нож.

Созерцая нож, "участник" погружается в эмоциональное состояние, естественным образом возникающее у него при виде ножа. Допустим, нож вызывает у вас страх. Погрузитесь как можно глубже в это состояние. Ощутите, как опасно острое лезвие. Вы можете случайно пораниться об него, или же его может использовать в качестве орудия убийства какой-нибудь маньяк.

Позволив страху завладеть вами, переместитесь в позицию "стороннего наблюдателя" и рассмотрите иной вариант возможного восприятия ножа. Представьте, что вы - профессиональный повар, обожающий свою работу, а этот нож - ваш главный инструмент, позволяющий творить Чудеса. Глядя на него, вы ощущаете творческий порыв, желаете ощутить в руке тяжесть его рукоятки, слиться с ножом в единое целое, словно он является естественным продолжением вашей руки, ловкими точными движениями разделывать свежую форель.