— Но ведь создание примет вряд ли идет в соответствии с Божьей волей? — предположила Ольга. — Это ведь тоже все от самости, разве нет?

— Все зависит от того, зачем тебе это надо. Скажем, ты можешь пожелать получить миллион, чтобы потратить его на удовлетворение своих эгоистических потребностей. А возможна и другая ситуация — когда миллион тебе нужен для того, чтобы спасти чью-то жизнь. Но при этом в твоем желании не должно быть все той же самости, желания почувствовать себя благодетелем. Если ты выполняешь эти условия, к твоим действиям подключается внешний Дух. Именно поэтому настоящий маг — человек, сверяющий свои действия с волей Небес. Поэтому в чем-то ты права — все неприятности нашей группы начались тогда, когда мы слишком увлеклись конкретными вещами, гонкой за умениями. Исчез настрой, который у нас когда-то был. Катя не даст соврать, как здорово тогда было, верно?

— Да, — подтвердила Катя. — Тогда что-то было. Что-то необъяснимое, волшебное. То, что потом ушло.

— Об этом я и говорю. Если когда-то нас несла птица магии, то сейчас она в лучшем случае кружит над нами. И это уже хорошо — еще совсем недавно ее не было вообще.

— Так как все-таки с приметами? — вновь спросила Ольга. — Не стоит этим заниматься?

— Заниматься можно чем угодно. Вопрос в том, зачем тебе это? Если ты просто исследуешь мир, если его познание доставляет тебе удовольствие, это одно. В твоих действиях нет самости, нет корысти. Ты создаешь систему примет не для того, чтобы реально что-то с этого иметь, а для приближения к Духу. Это твой путь: путь поиска, путь дерзания. Ты каждый день открываешь в этом мире что-то удивительное и благодаришь Дух за то, что он позволил тебе это познать. В итоге не подменяешь волю Духа своей, а живешь в созвучии с ним. По крайней мере, именно так это должно быть.

— А как работает компенсаторный механизм, о котором ты упоминала? — спросил Аркадий. — Там, где ты говорила про устриц?

— Эту технику придумал Сергей. А началось для него все с того, что он прочитал в журнале о верованиях какого-то народа — кажется, полинезийцев, и их понятии табу. Причем табу встречается у многих народов, обычно это запрет на что-то. В случае, если табу серьезное, то нарушение его может привести к смерти. При этом провинившегося совсем не обязательно убивают — он умирает сам. Сергей и задумался о том, почему это происходит. Любой психолог скажет, что это банальное самовнушение. Но так ли это? Сергей предположил, что здесь действует механизм компенсации, балансировки, известный нам из других техник. Получается так: чтобы добиться удачи в одном, мы должны сознательно от чего-то отказаться. Этим мы как бы высвобождаем системные ресурсы, необходимые нам для получения задуманного. Сергей советовал отказываться от того, что не нужно. Например, от устриц, которых я точно никогда не буду есть, от лягушачьих лапок. От плавания на подводных лодках, от полетов на ракетах и от многого другого. То есть, мы сами сознательно накладываем на себя ограничения: этого нельзя, того нельзя. Зато по другим пунктам у нас появляется больше возможностей. К слову, многие приметы работают именно по этому принципу: не вставать с левой ноги, не бриться перед важным делом и так далее.