|
А душа с каждым годом будет становиться все более пустой, сердце — все более холодным и отчаявшимся. Потому что она создана для семьи и отношений. Даже в монастыре женщина стремится обрести семью — с такими же сестрами, как она сама. Сравните такой вид служения с путем мужчин, которые будут с удовольствием медитировать где-нибудь в Гималаях в одиночестве. Мы, женщины, пришли сюда, чтобы любить и быть любимыми. Поэтому семья для нас — не «ячейка общества» и не удобная тихая гавань, а бурная, живая, естественная стихия, в которой только и может полноценно раскрываться женская душа. И пусть нас никто не учил, как создавать семью и как в ней жить, наша задача и ответственность — читать, слушать, искать примеры и применять Знание на практике, чтобы стать абсолютно счастливыми и выполнить свое предназначение.
Практическое задание Определяем, зачем нам замужество 1.-Сформулируйте, запишите и пронумеруйте по степени важности 10–15 тезисов: для чего ЛИЧНО ВАМ нужна семья — существующая или планируемая. Пишите, не думая долго, — так, как чувствуете на данный момент. 2.-Оцените, по скольким пунктам вас привлекает семья как сфера духовного развития, освоения новых навыков, совершенствования своего умения любить, а также насколько важны для вас материальные, «эгоистические» аспекты брака. Обратите внимание на степень важности (нумерацию) для вас тех или иных пунктов. 3.-Примите свою существующую позицию с уважением, но подумайте, хотели бы вы что-то изменить в своем отношении к семье. Запишите свое желание: например, «я вижу, что отношусь к своей семье как к месту, где мне комфортно быть матерью и растить детей; со временем я бы хотела воспринимать семью как место нашего с мужем духовного развития, где воспитание детей будет происходить естественно благодаря нашей обоюдной работе над собой» или «я вижу, что в семье для меня чрезмерно важен социальный статус; я бы хотела углубить свое понимание брака, чтобы чувствовать себя более наполненной и защищенной».
Глава 3 Три вида счастья Сразу хочется дать немного теории, ведь на понятие «гуны материальной природы» мы будем опираться по ходу всей книги. Термин «гуна» встречается повсюду в ведических трактатах и с санскрита переводится как «веревка». Некая связь, которая прочно соединяет поступки с их последствиями, обеспечивает качественную причинно-следственную связь в жизни. Говорится, что все материальное творение пребывает в одной их трех «гун», или «стихий». Все, что мы делаем или имеем, относится к одной из трех категорий: наши черты характера, пища, привычки, поведение, отношения. И лучше священных писаний тут не скажешь. Поэтому я просто процитирую: «Контроль чувств и ума, терпимость, разум, исполнение предписанного долга, правдивость, милосердие, тщательное изучение прошлого и будущего, удовлетворенность при всех обстоятельствах, щедрость, отрешенность от чувственных наслаждений, вера в духовного учителя, чувство стыда, возникающее при совершении недостойного поступка, благотворительность, простота, смирение и внутренняя удовлетворенность — это качества стихии добродетели (благости). Материальные желания, большие усилия, дерзость, неудовлетворенность достигнутым, ложная гордость, молитвы о материальном прогрессе, отношение к себе как к чему-то особенному и лучшему, чем другие, чувственные наслаждения, поспешное стремление сразу дать отпор, любовь к похвале, склонность к осмеянию других, бахвальство и применение силы в качестве оправдания своих поступков — это качества стихии страсти. Нетерпимый гнев, язвительность, слова, не подтвержденные авторитетом священных писаний, ненависть, сопровождаемая насилием, паразитический образ жизни, лицемерие, хроническая усталость; ссоры, сожаления, иллюзия, недовольство, депрессия, излишний сон, ложные ожидания, страх и леность составляют основные качества стихии невежества». |
