Он был приговорен к лишению сана и содержанию под арестом в колледже иезуитов по указанию Святой палаты, который он не имел права покидать без согласия инквизиции. Виейру отправили в Котовийский колледж Общества Иисуса в столице.

В то время орден иезуитов оказывал помощь королеве-матери в низложении Альфонса VI и возведении на престол Педру (будущего Педру IV), поэтому влияние иезуитов при дворе было велико. Виейру освободили, и он уехал в Рим. Там он продолжал нападки на португальскую инквизицию, обвиняя ее в жестокости и лицемерии и утверждая, что она не делает различий между правыми и виноватыми.

Между тем в 1671 г. началось новое гонение на новообращенных христиан в Лиссабоне. Все началось с кражи облаток из церкви. Инквизиция сразу же обвинила в этом новообращенных. Сотни людей были арестованы. Но нашлись люди, напуганные этими гонениями, которые обратились с прошением к королю, с тем чтобы преследования были остановлены.

Король решил передать этот вопрос на рассмотрение в Рим. В это время был найден вор; им оказался не новообращенный, а обычный прихожанин. Однако и после этого инквизиторы продолжали задерживать заключенных «для выяснения всех обстоятельств». Папа Климент X попросил инквизиторов выслать дела осужденных, чтобы он мог ознакомиться с ними. Только под угрозой отлучения от церкви они выслали два дела. Король просил папу римского рассмотреть положение в португальской инквизиции и внести какие-то изменения. Но на расстоянии осуществлять такие вещи было трудно, а инквизиторы тогда обладали большим могуществом. Утешением для преследуемых могло стать лишь то, что люди, занимавшие столь высокое положение, пытались добиться справедливости.

13. Гоа

Именно св. Франсис Ксавьер уговорил короля Португалии ввести инквизицию в португальском владении Гоа. В 1545 г. он писал королю, что «иудейские козни» распространяются на подвластных Португалии землях Ост-Индии.

Захватив Гоа в 1510 г., португальцы создали там епархию и стали, как обычно, принудительно обращать местное население в католицизм.

Хотя письмо св. Ксавьера осталось без ответа, в 1560 г. на Гоа был послан в качестве инквизитора Алексо Диас. Тамошний трибунал считался одним из самых беспощадных в христианском мире. Хорошее описание деятельности инквизиции в этой провинции составил путешествовавший по Индии француз Деллон в книге «Об инквизиции на Гоа», вышедшей в 1688 г. (Гоа находится в Индийском регионе, в настоящее время — в составе Индии. — Пер.) Сам он рассказывает, что увлекся одной женщиной, на которую имели виды губернатор и один из священников. Деллон имел больший успех, что вызвало ненависть этих двоих. Сам француз, считая, что ему нечего бояться инквизиции, не раз высказывал свое пренебрежение к некоторым нормам католицизма, а священник, его соперник, являлся секретарем инквизиции в Дамане (смежная территория, также тогда португальская. — Пер.).

Неожиданно для себя француз однажды ночью был арестован и брошен в тюрьму, где провел четыре месяца.

Потом его заковали в кандалы, посадили на корабль и отвезли в Гоа. По распоряжению архиепископа его сначала держали в епархиальной тюрьме, до перевода в тюрьму инквизиции. Деллон пишет, что эта тюрьма была темная, грязная и невообразимо отвратительная.

Наконец заключенный был переведен в тюрьму инквизиции и вызван на допрос к главному инквизитору Ост-Индии Франциско Дельгадо.

В ответ на вопрос, знает ли он, за что арестован, Деллон рассказал свою историю, которую инквизитор молча выслушал. Потом он позвонил в колокольчик, и узник был уведен в помещение, где его обыскали, остригли и отправили в камеру.