§ 233

Миф представлен в: Puech. Le Manicheisme, pp. 74–85; Widengren. Op. cit., pp. 43–69, Hans Jonas. The Gnostic Religion (2-е ed., Boston, 1963), pp. 209–231. Настаивая на иранском характере манихейства (см. также Les religions de Г Iran, pp. 331–341), Виденгрен дал убедительный анализ месопотамских аналогов некоторых персонажей и эпизодов мифа; ср.: Mesopotamian Elements in Manichaeism (Uppsala, 1946), pp. 14–21, 25, 53 (Матерь Жизни), р. 31 sq. (Князь Тьмы), р. 74 sq. (Посланник) и т. д. См. также: W.B. Henning, Em manichaischer Kosmogonischer Hymnus. — NGWG, 1932, pp. 214–228; idem. A Sogdian Fragment of the Manichaen Cosmogony. — BSOAS, 12, 1948, pp. 306–318; A.V.W. Jackson. The Doctrine of the Bolos in Manichaean Eschatology. — JAOS, 58, 1938, pp. 225–234; Hans J.W. Drijvers. Mani und Bardaisan. Ein Beitrag zur Vorgeschichte des Manichaismus. — Melanges… Henri-Charles Puech, pp. 459–469.

О "Князе Тьмы" см. содержательную работу: Я. — С/г. Puech. Le Prince des Tenebres et son Royaume, Satan (P., 1948), pp. 136–174. Об эпизоде "соблазнения архонтов" ср.: F. Cumont. Recherches sur le Manicheisme, I (Bruxelles, 1908), pp. 54–68, и Puech. Le Manicheisme, p. 172 (n. 324). О равнозначности света (разума) и semen virile ср.: Eliade. Spirit, Light and Seed. — History of Religions, II, August, 1971. По мифу о происхождении растений из семени первородного Существа ср.: Eliade. Zalmoxis. 3, 1940-42, pp. 3-48; idem. Gayomart et la Mandragore. — Ex Orbe Religionum, II, pp. 65–74; idem. Adam, le Christ et la Mandragore. — Melanges… H. — Ch. Puech, pp. 611–616.

§ 234

Образ Jesus Patibilis и, главным образом, представление о том, что выпечка хлеба — грех, так как предполагает "причинение боли" злакам (ср.: Puech. Le Manicheisme, p. 90), напоминает некоторые архаические верования, соответствующие типу религиозности земледельческих культур (§ 11 sq.).

О распространении манихейства: U. Pestallozzi. II manicheismo presso i Turchi occidentali ed orientali. — Reale Istituto Lombardo diScienze e Lettere, Serie II, vol. 57, 1934, pp. 417–479 (перепеч. в Nuovi Saggi di Religione Mediterranee, pp. 402–475); G. Messina. Christianesimo Buddhismo Manicheismo nell'Asia Antica (Roma, 1947); H.S. Nyberg. Zum Kampf zwischen Islam und Manichaismus. — OLZ, 32, 1929, cols. 425–441; O. Maenchen-Helfen. Manichaeans in Siberia (Univ. of California Publications in Semitic Philology, XI, 1951, pp. 311–326); M. Guidi. La lotta tra 1'Islam et il Manicheismo (Roma, 1927); W.B. Henning. Zum zentralasiatischen Manichaismus. — OLZ, 37, i934, col. 1-11; idem. Neue Materialen zur Geschichte des Manichaismus. — ZDMG, 40, 1931, pp. 1-18. Кн.: E. de Stoop. Essai sur la diffusion du manicheisme dans FEmpire Remain (Gand, 1909) устарела; см. более свежую библиографию в: Puech. Op. cit., p. 148, n. 257 и Widengren. Mani, pp. 155–157. Ср.: Р. Brown. The Diffusion of Manicheism in Roman Empire. — Journal of Roman Studies, 59, 1969, pp. 92-103; F. Decret. Aspects du manicheisme dans I'Afrique Romaine (P., 1970). Библиографию по движению, называемому «неоманихейством», см.: т. Ill, гл. XXXVI.

§ 235

О древнееврейской религиозной мысли см.: Claude Tresmontant. Essai sur la pensee hebraique (P., 1953); о библейской структуре христианской теологии см.: idem. La metaphysique du christianisme et la naissance de la philosophic chretienne (P., 1961), p. 21 sq. На тему "по образу и подобию Божию" см.: J.Jervell Imago Dei, Gen. I, 26 f, im Spatjudentum, in der Gnosis, und in den paulinischen Briefen (Gottingen, 1960).