Барак утверждал обратное, но, по-моему, для истории это неважно. Савелий Рубинов прибыл в Израиль один, оставив в Костроме («костромские евреи» — вот тоже тема для исследования) жену, двух детей, но главное — тещу с тестем, которые и послужили основной причиной для его репатриации, а вовсе не скандальный провал демократических реформ и гипотетический разгул антисемитизма. В родной Костроме Рубинов работал ночным сторожем на овощебазе и потому обладал, во-первых, буйным воображением, а во-вторых, легко вписался в израильскую реальность, очень быстро устроившись работать по специальности.
Рубинов пришел в Хайфское отделение Сохнута для того, чтобы получить некую подпись на некоем документе о компенсации за отсутствие не только багажа, но даже документа об окончании физического факультета МГУ, потерянного сохнутовскими эмиссарами в аэропорту Бен-Гуриона. Видимо, они решили, что сторож из Костромы не может иметь ничего общего с неким физиком с такой же фамилией. Возможно, они и правы, раз уж сам Рубинов не любил вспоминать свою юность. Но что было, то было. Может быть, он и рассказал бы, как оказался на костромском складе с дипломом столичного вуза в кармане, но, к сожалению… Впрочем, не буду упреждать события. Я и без того сильно затянул со вступлением, но, думаю, что это было необходимо.
Крайности сходятся — вы согласны?
Сабра и оле хадаш. Человек юга и человек севера. Вспыльчивость и задумчивость… А если добавить сюда еще и внутренние противоречия: нелюбовь к «русским» и желание исследовать феномен именно этой алии (у Барака), отказ от физики и желание сделать что-то именно в этой науке (у Рубинова)… В общем, совершенно ясно, что, встретившись случайно и обменявшись двумя репликами, два эти человека не могли не ощутить по отношению друг к другу чувства глубоко враждебной симпатии. Именно так, не нужно меня поправлять.
Кстати, Онегин и Ленский («лед и пламень») тоже сначала дружили, а чем все кончилось?
Иврит у Рубинова был ровно на таком же уровне, на каком находился русский язык у господина Барака. Так что они вполне друг друга понимали. А разговор у них начался с того, что Барак спросил у Рубинова как у коллеги-физика:
— У вас в университете теорию относительности изучали?
Рубинов оглядел мощную фигуру сохнутовского служащего с головы до пояса (ноги были скрыты столом) и сказал:
— Ани гам раити телевизия бэ Русия.
Обмен паролями прошел успешно. Во всяком случае, впоследствии, разговаривая с приятелями (от которых я, собственно, и почерпнул эту информацию), Савелий утверждал, что Барак понравился ему тем, что не обиделся, а дико захохотал и предложил выпить кофе. Будь Рубинов женщиной, он воспринял бы такое предложение как попытку сексуального домогательства, но, будучи мужчиной, решил — почему бы не выпить на халяву.
Так началась история, которая где-то в архивах Сохнута называется, скорее всего, «абсолютная алия».
— Зачем вы, — спросил Рубинов своего нового приятеля, — зазываете евреев со всего мира, если здесь нет ни работы, ни квартир?
— Евреи должны жить в Израиле. Все евреи. Ты понял?
— Я понял. Здесь и пяти миллионам делать нечего, а твой Сохнут хочет привезти еще тринадцать.
— Ты не понял, — загрустил Барак и заказал еще кофе. — И никто не понимает. Но ты ведь изучал теорию относительности!
— Теперь я действительно не понял. При чем здесь теория относительности? Ты хочешь, чтобы евреи мчались в Израиль со скоростью света?
— Нет. Ата дати?
— Ло, — мгновенно отреагировал Рубинов. — Ани хилони. Вэ ани ло мевин ма ата роце. |