Славянофилы напротив, считали Обломова проявлением национального типа, а Обломовку — родовое имение Обломовых — идеалом патриархального бытия. Навсегда ушедшего доброго, покойного прошлого.
Женщина: — У меня два высших образования. Извините меня, я все же не понимаю, вот всегда так: по прошлому вздыхаем, на будущее надеемся. И все боремся, боремся…Вот ко мне люди на прием ходят и прямо с ножом к горлу лезут: дайте им Сталина! Что бы порядок в стране навел. А то еще, извините за выражение, и Брежнева хотят. А я что? Я тоже хочу жить при коммунизме с человеческим лицом. Мне обещали! Все мои старики в лишениях ради меня, в окопах…
Желтый: — Да ты в полном порядке, мадам! Вон на башке кренделя навертела, я что, не знаю, сколько теперь парикмахер стоит? Пожрать бы всем твоим старикам хватило.
Женщина (плача) — Так у меня ж под лаком и в сеточке! Две недели голову не мою, сплю на свернутом одеяле под шею…Не старуха еще, с людьми работаю…Выглядеть надо. Без мужа, думаете, просто? Два высших образования…Обидно же слушать!
(Ее успокаивает Начальник)
Обломов (вдруг садится. Выйдя из роли, неожиданно): — Вот и я все думаю, почему мы так живем? Раскорячились между прошлым и будущим. Тем, что ушло и тем, что никак, ну никак не наступит! И живем кое–как, вроде и не взаправду, начерно. Почему, а? Да потому, что для нас «сейчас» и не существует вовсе. А значит: можно грабить, врать, подличать… Вот если бы набело, да с полной ответственностью перед душой и совестью — тогда, извольте, совсем другое дело. Тогда, как в Европе ихней — закон и порядок. Окна по четвергам мыть, по пятницам в доме чистоту наводить, а в воскресенье — в хоре церковном петь, пивко у Дуная потягивать, детишкам радуясь. И, знаете, вывод какой напрашивается? Обломов — это грандиозно подмечено! Грандиозно!
Представитель Культуры: — Вот и я о том!
Обломов: — Потому, что ощущение отсутствия реального настоящего — это глубинная сущность русского человека! Живет он не настоящим деянием, а мечтами и идеями будущего благоденствия — всякими снами Веры Палны, коммунизмами и прочими утопиями, либо ищет идеалы в прошлом. Вот, говорит, при Сталине жил бы взаправду. Жизнь была лучше. Жить было веселей. Подать нам концлагеря для олигархов! Вернуть чистки и расстрелы! (завелся) Это…Это… Это все — извращения. И вообще — не могу больше терпеть!
Убегает в кусты.
Ольга: — Вы не обращайте внимания…С ним бывает. Нервы не совсем… Знаете, роль трудная. Иногда как родного здесь встречают… А было даже, что одна женщина плюнула. Сказала, что у нее все мужики в доме такие — на диванах с храпаком «философствуют». Но ведь надо же различать — это бытовое или историческое явление!
Бородавчатый: — Не забывайте: явление это, было негативно принято современниками. Понятно, народ роптал! Народ ждал революционных изменений. А что за героя им подсунули? Крепостника, кровососа! Разлегся тут, а народ сох и дох.
Представитель Культуры (вдруг не выдерживает) — Это он в коллективизацию дох! 5 миллионов загубленных душ! И в сталинских лагерях!
(На него набрасывается Бородавчатый и Желтый, Женщина и Ольга пытаются разнимать. Начальник вырывает Женщину из рук Желтого, вцепившегося в ее волосы)
Женщина (ей сбили набок начесанную гору): — Давайте высказываться по существу, господа! У нас еще три объекта по плану. А мы тут…конценсус ищем. У меня в регионе дети клей нюхают, инвалиды горят, проститутки рожают наркоманов!
Представитель Культуры (поправляя оторванный воротничок, продолжает нарочито спокойным голосом) Илья Ильич Обломов — типичный русский барин. |