Во первых – все смеются. Во вторых, сам гроб напоминает какое то произведение футуристического искусства: носилки с очень ярким, раскрашенным гробом в виде самолета, в виде троллейбуса, в виде фиг знает чего. Толпа родственников и друзей с радостью и смехом, виляя по дороге зигзагами, несут гроб на кладбище. Эти народы искренне верят, что нельзя плакать, когда провожается душа в другую жизнь, в другое царство. Эти народы искренне верят, что надо смеяться, ржать, веселиться, бежать зигзагами, чтобы злые духи, плохая энергия не перешли вместе с душой усопшего в другой мир.
По нашим христианским канонам мы провожаем в последний путь со слезами, скорбью, болью, криками, рыданиям. Они же по своим религиозным, культурным, социальным канонам провожают весело, с радостью, смехом, весельем. Одно и то же событие воспринимается в разных культурах совершенно по разному. Давайте представим: если мы бы с Вами были перевезены в 3 5 летнем возрасте из России, допустим, на Бали и выросли в той культуре, в той религии – мы бы точно так же прыгали и веселились, провожая в последний путь своих близких и родных людей. Что это? Это – модель поведения, это программа, которой нас запрограммировали в нашей культуре, в нашей религии, а на Бали – их программа, в которой людей запрограммировали в их религии и в их культуре. Тем самым я еще раз хочу показать Вам, дорогой читатель, что Вы – абсолютно храбрый, смелый, уверенный человек. Просто когда то в Вас ввели абсолютно ненужные рабские программы неких комплексов, некой зажатости, некой неуверенности.
Глава 2.
Школа, воспитывающая неудачников
В первой главе мы с Вами выяснили, что наша неуверенность и наша уверенность – это всего лишь программы. Сейчас я хочу рассказать Вам о нескольких причинах нашей неуверенности, а точнее, программ под названием «Неуверенность».
У меня есть очень талантливый друг. Он настолько ярко рассказывает о своих пережитых эмоциях, впечатлениях, событиях, что возникает ощущение, как будто он волшебник, который до тебя дотрагивается волшебной палочкой и переносит в свою реальность. Я более талантливого рассказчика, более яркого мыслителя, у которого есть своя точка зрения, совершенно неординарная, абсолютно на самые разные ситуации в жизни, не встречал. Я не встречал более талантливого человека, который может описать пережитые эмоции такими яркими образами, метафорами – как будто ты все сам это пережил. Мой друг обладает не только ярким, острым умом, но и великолепным юмором. Одним словом – яркий талантище, самородок. И вот однажды я своему другу говорю: «Слушай, а почему ты не пишешь книги? Ведь ты станешь самым известным или одним из самых известных писателей современности!» На что мой друг очень искренне и открыто ответил: «Я боюсь потерпеть неудачу, я боюсь, что надо мной будут смеяться». И я понял, что наши постиндустриальные школы воспитывают не только закомплексованных рабов, не только людей зажатых, неуверенных в себе, людей, не способных на самостоятельное мышление, но при всем этом наша школа еще придумала, внушила нам такую идею, такую программу как «Неудача».
Сегодня все в мире знают, что есть неудачники, что есть поражения, что есть неудачи. Сегодня большинство в мире искренне боятся неудач, искренне боятся разорений, боятся быть брошенными, боятся не добиться успеха, боятся быть одинокими, боятся быть нищими, боятся быть высмеянным, боятся быть «лузерами». Но вот парадокс – на самом деле большинство людей боятся того, чего нет в природе. У природы нет такой категории как «Неудача». Природа построена на эксперименте, природа построена на эволюции, природа построена на постоянных попытках. Посмотрите из своего окна на прекрасный клен. Каждый год на огромном дереве вырастают тысячи семян вертолетиков. И когда наступает осень, листья красивого клена становятся желтыми, красными. |