В принципе, где бы не находилась современная амазонка, чем бы не занималась, она не должна испытывать при этом чувство вины. Тяжелая работа, вынужденное общение с малоинтересными людьми которые постоянно пытаются поймать девушку в расставленные для нее ловушки, могут породить желание, найти себе кого-нибудь для приятных времяпрепровождений. А почему бы и нет, если это принесет радость, позволит расслабиться, почувствовать себя ребенком или прекрасной и желанной женщиной. Если на работе девушку постоянно окружают мужчины солидного возраста, с которыми приходиться вести себя настороже, в свободное время можно встречаться с мальчиком на несколько лет младше ее, который будет прекрасным любовником, и станет разделять хобби и интересы нашей амазонки.

В любом случае – как бы ни строила свои отношения с людьми и миром амазонка, они должны приносить ей радость и новые силы. Ни люди и ни мир не должны выбить ее из седла, поставить на колени, лишив веры в себя.

Это вам не пепси-кола.

Традиционная культура гейш (другие названия «гэйги» и «гэйко»), уходит своими корнями в глубокую древность. Здесь нужно пояснить, что гейшей в Японии называется женщина, в обязанности которой входит, развлечение клиентов пением, танцами, интересной и остроумной беседой и многоплановыми играми.

Постепенно женщины вытеснили тайкомоти, превратив эту сложную и интересную профессию в настоящее искусство. «Миром цветов и ив» называют японцы жизнь и работу гейши. И правда, сильно набеленное лицо и дорогое кимоно, с поясом «оби» завязанным бабочкой, деревянная обувь на ногах, веер, все это делает гейшу женщиной мечты, персонажем сна или сказки.

Прежде профессии гейши учились в специальных школах, которые были, чуть ли не во всех крупных городах, ныне такая школа осталась лишь в Киото, древней столице Японии. Сюда стекаются юные девушки желающие ступить в мир цветов и ив, сделаться «майко» ученицей гейши. Традиционно в школу поступали девочки десяти лет, их приводили родители, которые были не в силах прокормить ребенка. В настоящее время новоявленные послушницы поступают в школу в возрасте пятнадцати лет, так как, по закону, они должны закончить девять классов (среднюю школу).

Желающие сделаться майко приезжают в Киото вместе со своими родителями, но их уговаривают вернуться домой. Первое испытание – собеседование, в нем девочка должна доказать, что действительно желает избрать путь гейши, после чего она проходит серьезные экзамены выявляющие ее таланты. Шутка ли, ведь она должна иметь прекрасный музыкальный слух, быть пластичной, обладать хорошей памятью, иметь широкие познания в литературе и цитировать наизусть уйму стихов.

Не многие выдерживают обучение в школе гейш, сбегая, домой к родителям. Такие срывы влетают хозяевам школы в немалую сумму, ведь воспитание настоящей гейши стоит 400 миллионов Йен. (приблизительно 40000 долларов. Эти деньги тратятся на обучение девочки, платья, украшения, музыкальные инструменты и прочее.

Девочки обучаются игре на трехструнном сямисэне, флейте и барабане, учатся танцевать сложные народные, раньше и храмовые танцы, изучают чайную церемонию, проходят, необходимую в этой профессии, школу обольщения и угождения.

Но, не смотря на внешнюю радость и красоту окружающей обстановки, вне занятий девочки трудятся как золушки, приводя в порядок свою школу, и выполняя любые работы по дому.

И вот, наконец, долгожданный выпуск и церемония посвящения. Во многом она напоминает свадебный обряд. Юная майко в костюме невесты как бы вступает в новую семью. Совершается традиционный обмен подарками, невесте-посвященной подносится чашечка сакэ. С этого момента, она начинает носить пояс гейши. Обряд глубоко символичен, ведь если гейша выходит замуж, по-настоящему, она должна оставить свою профессию.