[50] Ниже следует текст в основном из рукописи II. Схема взята из рукописи VIII.

[51] Здесь начинается текст опять из рукописи VIII.

[52] Ad notam [к сведению] возможных приверженцев теории кризисов Родбертуса. – Ф. Э.

[53] Здесь изложение несколько отклоняется от того, которое дано выше (стр. 374) [см. настоящий том, стр. 450–451]. Там капиталисты подразделения I со своей стороны тоже бросали в обращение независимую сумму в 500. Здесь же только капиталисты подразделения II доставляют добавочный денежный материал для обращения. Однако это ничего не изменяет в конечном выводе. – Ф. Э.

[54] Ниже следует текст из рукописи II.

[55] Ниже следует текст из рукописи VIII.

[56] «Если дикарь делает лук, то он занимается промышленностью, но не практикует воздержания» (Senior. «Principes fondamentaux de l'Écon. Pol.», trad., Arrivabene. Paris, 1836, p. 342–343). «Чем больше прогрессирует общество, тем более воздержания требует оно» (там же, стр. 342). – Ср. «Капитал», книга I, гл. XXII, 3, стр. 612 {188}.

[57] E. B. Tylor. «Forschungen über die Urgeschichte der Menschheit», übersetzt von H. Müller. Leipzig, ohne Datum. S. 240.

[58] Цифры опять не согласуются с взятыми ранее. Однако это не имеет значения, так как дело касается здесь только определённых пропорций. Ф. Э.

[59] Ad. Soetbeer. «Edelmetall‑Produktion». Gotha, 1879.

[60] «Значительное количество золотых слитков (gold bullion)… доставляется золотоискателями прямо на монетный двор в Сан‑Франциско». «Reports by H. M. Secretaries of Embassy and Legation», 1879, Part III, p. 337.

[61] Исследования об обмене вновь добытого золота в пределах постоянного капитала подразделения I в рукописи Маркса не оказалось. – Ф. Э.

[62] Из рукописи II.

[63] Ниже до конца книги следует текст из рукописи VIII.

[64] Это раз навсегда кладёт конец спору о накоплении капитала между Джемсом Миллем и С. Бейли, рассмотренному в книге I (глава XXII, 5, стр. 634, примечание 65 {189}) с иной точки зрения, а именно, спору о расширении действия промышленного капитала при неизменяющейся величине его. Вернуться к этому позже.