Комбу. Вид морской водоросли. Широко и разнообразно используется в вегетарианской кухне, в том числе и в монастырях дзен, особенно для приготовления супов.

Коромо. Черная или темно-синяя одежда японских монахов, поверх которой надевалось кесе (священное одеяние) соответствующей буддийской школы.

Король бамбука (Dendrocalamus giganteus). Другое название — гигантский бамбук. Самый большой бамбук в мире, достигающий 36 метров в высоту и 30 сантиметров в толщину. Происходит из Бирмы. Достигает веса свыше 100 килограммов. В Индии имеет название ворра (worra).

Коясан (Koyasan). Известный монастырь японской секты Сингон. Расположен в Осаке. В нем находится могила Кобо Дайси, спящего до следующего пришествия Будды Мироку.

Красивый бамбук (Arundinaria amabilis). Новая западная разновидность бамбука, полученная скрещиванием многих видов. Сунг Шан на полях одной из рукописей, которые он переписывал, отметил: «Кажется, европейцы и другие западные люди ищут какую-то другую красоту, помимо уже существующей. Вот пример: при существовании 1200 видов бамбука они создают новый! У них непреодолимая потребность подчинить природу знанию, вместо того чтобы делать наоборот». (См. Природа, учитель и Природность.)

Круги. Рисунки различных кругов использовались в китайских школах чань Икё (Ikyo), основывавшихся на изучении природы Будды во всем при помощи физических фигур.

В школах дзен Сото вначале использовали круги как разновидность космологической диалектики. Их было семь, пять из которых представляли «ступени» на пути к просветлению. Каждый ученик должен преодолеть эти ступени в течение своей жизни. Шаги не могли быть сознательными, их нельзя было рассчитать заранее, поскольку невозможно предвидеть, что они собой представляют, пока не испытаешь и не узнаешь. Однако употребление этих символов имело и тенденцию к навязыванию разумности. Догэн Киген, основатель японской школы Сото, их отвергал.

Кумараджива (Kumarajiva). Индийский буддист, который в 401 г. уехал в Китай и основал там школу Учения о срединности. Перевел множество буддийских текстов на китайский, снабдив их пояснениями, и при помощи восьмисот (!) монахов основал переводческую мастерскую. Вокруг него собирались тысячи учеников со всех концов Китая. (См. Мастерскую по переписыванию Сунг Шана, Первая часть этой книги.) Кумараджива поддержал и оформил доктрину Пустоты.

Куротику (Kurochiku) (Phyllostachys nigra). «Черный бамбук». Настоящий его цвет — пурпурно-коричневый. Появление черного цвета — знак того, что побеги хорошие. Цветки словно посыпаны белой пылью. Цветение черного бамбука впервые отмечено более тысячи лет назад — документы говорят, что он цвел в 813 г. и дальше каждые 120 лет.

Кэгон, школа. Основана в Японии корейским монахом Дзиндзё (Jinjo) (ум. в 742). Сыграла важную роль в буддизме эпохи Нара. Основывала свое учение на превращении в будд всех существ, нирване, сансаре, мудрости и сочувствии. Имела значительное влияние на развитие дзен. (См. Хуаянь.)

Куфу. Естественность в движениях тела, которая проявляется, когда ум допускает полную согласованность и координацию, но без сосредоточения на отдельных частях тела. (См. Искусство дзен.) Это не означает, что телесные упражнения не практикуются, напротив — желательно, чтобы все мышцы и нервы, связанные с выполнением определенной задачи, развивались правильно и пропорционально.

Когда совершается какое-либо движение, человеческая мысль часто мешает его правильному осуществлению. Это происходит при сражении на мечах, стрельбе из лука и вообще во всяком искусстве. Происходит это и при медитации, и при литературном труде.

Лампа и свет.