Изменить размер шрифта - +
Почему же русские упорно величают себя прилагательными? Ответ прост, как говорят физики, как диффузия.

 

Рус — это область в южной Швеции. Примерно из тех краев выходцы когда-то заселили остров Рюген, откуда пришел на Русь Рюрик. И всего-то русов на Русь пришло около 1000 человек, но покорили они всю ее и завоевали. Поэтому и называлась эта область Рус. В Средние века шведы говорили о своей земле «Малая Швеция», а потом кивали на Восток и говорили: «А там великая Швеция». Великая Рус.

Даже в Эстонии есть земля, которая называется Новая Рус, заселенная выходцами из Швеции.

Итак, рус — это выходец из Швеции, завоеватель, воин, господин. Русич — это сын руса или потомок руса, внук руса, правнук руса. Потомок руса. А русский — это собственность руса или раб руса.

 

Мне гораздо больше нравится название великоросс. Когда Иосифа Виссарионовича Сталина после произнесенного им тоста за русский народ спросили: «Иосиф Виссарионович, вы подняли тост за русский народ, а вы же грузин?» На что блеснул сердито глазами Иосиф Виссарионович и сказал: «Я вам не грузин. Я — Великоросс грузинского происхождения». А вот теперь вдумайтесь, друзья мои, что такое концепция великоросса? Великоросс может быть какого угодно происхождения.

 

Вместе с автором этих строк когда-то носил военную форму великолепный русский парень Вася Топорков. Всем хорош был этот человек: служил на благо страны, носил военную форму, держал оружие в руках советской армии, только он негр. Как сейчас сказали бы — афророссиянин, но тогда такого термина не было. Прикалывался иногда Вася. Когда что-нибудь ему говорили по поводу пальмы, он говорил: «А ты, обезьяна белая, давно с березы слез?» Вызывало это сильный хохот. Ну не лазают обезьяны по березам. Вася Топорков родился и вырос в Подмосковье. Можно ли считать его русским? Наверно, вряд ли. Ну не бывает русских чернокожих. Но великороссом африканского происхождения Васю считать, безусловно, можно. Дело в том, что по убеждениям Вася всегда был еще немножко русский националист. И не старался никак, подобно Майклу Джексону, отбелить свою кожу.

 

Возвращаемся к начатому.

Итак, вера, царь и отечество. Пожалуй, имеет смысл поработать только над верой, потому что вера меняет людей. Философия жизни меняет людей.

Необходимо очень-очень многое. В статье «Сказание о русской женщине» я привел ряд рецептов, за которые прослыл жутким экстремистом. Одни окрестили меня фашистом, другие — жидомасоном, третьи — вовсе психопатической личностью. Поэтому не буду я давать советов никаких. Ни о вере, ни о царе, ни об отечестве. И тем более о том, как надо воспитывать мужчин, дабы понятие «русский мужчина» вновь наполнилось силой и гордостью.

 

Да, кстати! Проанализируем замечательное произведение «Русский характер» А. Н. Толстого. Что там интересного и замечательного? Проявил главный герой русский характер, хлебнув, не дрогнув ни одним лицевым мускулом, неимоверное количество для цивилизованного европейца водки. Можно ли считать это признаком русского характера и его доблестью? Ну, на данном этапе, наверное, можно.

 

Как отразилось учение христианства, принявшее особо удивительную форму, как оно отразилось в душах людей? А очень просто. Были люди когда-то яростными зверями, гордыми и сильными, а стали трусливыми животными, задавленными и слабыми. Давать рецепты воздержусь.

Если когда-нибудь придут ко мне русские люди или их представители и спросят: «Что изменить нам в нашей жизни, дорогой наш тренер героев, чтобы вновь мы стали великими героями?» — вот тогда им я скажу, а вот всем остальным бесплатных советов я давать не собираюсь. Бесплатных и непрошеных советов. Злобно?

А вы почитайте стихи поэта Ростислава Подунова:

 

Небесной вскормлены волчицей,

Мы были выводком волчат.

Быстрый переход