Во всех уголках нашей страны известно имя выдающейся трактористки Прасковьи Никитичны Ангелиной, воспитанницы ленинско-сталинского комсомола. Однажды она получила из Америки, от одного издателя анкету, в которой был и такой вопрос - что ей дала личная слава?

Ангелина ответила так:

"Все, что говорится обо мне - прежде всего славит мою страну. У нас просто засмеяли бы человека, который вздумал бы кичиться своими заслугами... Моя слава от труда... И я никогда не позволю себе успокоиться на достигнутом".

Был задан как-то Ангелиной и ее подругам-трактористкам и такой вопрос:

- Что было бы с вами, если бы не было колхозного строя в деревне?

- Была бы батрачкой или пастухом, - ответила Ангелина.

А ее подруга Мария Радченко ответила так:

- Была бы нянькой до тех пор, пока паны не прогнали бы.

Совсем коротко и четко сказала Мария Балакай:

- Жизнь была бы пропащей.

Вот такой "пропащей" и по сегодняшний день остается жизнь миллионов трудящейся молодежи в странах капитала. Там рабочая молодежь поставлена в такие условия, что труд для нее - это тяжкая, изнуряющая повинность. Ведь капиталист заинтересован только в выколачивании наибольших прибылей. Он не заботится об улучшении материального благосостояния рабочего, о его техническом и культурном росте.

С каким возмущением читаете вы, юные друзья, сообщения в газетах о тех издевательствах, которым подвергается молодежь в странах капитализма. Как отличен молодой человек, выросший и воспитанный при социализме, от своих сверстников за рубежом. Вот какой случай описывает один советский писатель:

"...Однажды мне пришлось быть свидетелем любопытного разговора. Офицер одной иностранной армии говорил советскому лейтенанту о своей жизни. И между прочим рассказывал о том, как, закончив университет по юридическому отделению еще задолго до войны, он целые полгода мыкался в поисках работы. Работы не было. Наконец, он устроился помощником адвоката на очень низкое жалованье - что-то около 50 рублей в месяц на наши деньги. Два года он работал - ему не повышали жалованья. В конце этих двух лет он стал настойчиво требовать прибавки, и дело дошло до ссоры с адвокатом - хозяином конторы. "Если вы хотите прибавку, - в приступе раздражения сказал адвокат, - то обратитесь к вашему отцу. Он мне дает, чтобы я платил вам, полсотни ежемесячно. А если вам этого мало, пусть он вам прибавит".

- Оказалось, что мой отец, - сказал офицер, - платил за меня все эти два года, а я работал, по существу, бесплатно, только думая, что я зарабатываю деньги, хотя я был квалифицированным юристом и кандидатом наук.

- Почему же такое безобразие? - возмутился слушавший его лейтенант. - Для чего же вас выпускали из университета?

- Из университета выпустили, а работы не дали, - сказал офицер.

- Но это же безобразие! - повторил лейтенант. - Почему вы не пошли, не пожаловались в это, как его, министерство?

- А какое же до меня было дело министерству? - сказал офицер. - Министерству до этого не было никакого дела.

- Как же так - никакого дела? - упрямо сказал лейтенант. - Государство тратит деньги, учит человека, платит ему стипендию, а потом...

- Но мне никто не платил никаких стипендий, - сказал офицер, - а вот я вносил деньги в университет.

- Ах, да, я забыл, - сказал лейтенант. - Ну, ладно, ну, вы вносили, не в этом же вопрос. Но это же безобразие в государственном смысле, что вот вы, квалифицированный человек, и не можете работать.

Лейтенант был искренне возмущен и еще раз двадцать повторил слово "безобразие"... Лейтенант не понимал и не мог понять того, что человек, окончивший университет, не мог найти работы, не находил применения своим силам и знаниям. То есть, попросту говоря, он категорически не понимал и не принимал капитализм, при котором судьба человека - это его частное дело, и больше ничего.