|
Здесь можно подвести теоретическое обоснование только на научной основе. То, чего нельзя измерить научными средствами, меня мало интересует. Дело даже не в ин-тересе – просто это неубедительно, а значит, нельзя донести до окружающих, какие им будут от этого выгоды. Если такая неизмеримая субстанция обретет силу, мы получим нечто вроде «Аум». А измерив ее, можно исключить эту опасность. Но насколько могут соответствовать реальности такие измерения? Не зависят ли их ре-зультаты от той или иной позиции, тех или иных взглядов? Кроме того, существует опасность манипулирования информацией. Людям придется решать, устроят ли их такие измерения. Есть и вопрос о доверии к измерительным средствам. Полагаю, в таких случаях можно пользоваться статистическими методиками, которые обычно применяются в медицине. «Такие-то симптомы означают то-то. Лечить их надо так-то». Что-нибудь в этом роде. Как я понимаю, к художественной литературе вы равнодушны? В общем, да. Страницы три могу выдержать, не больше. Я – писатель, и в отличие от вас считаю самым важным как раз то, что не поддается изме-рению. Разумеется, я не отказываю вам в праве жить и мыслить по-своему. Я придерживаюсь нейтральной позиции – не говорю ни да, ни нет. Но жизнь большинства людей состоит из мно-жества мелочей, рассчитать или измерить которые невозможно. И изменить эту ситуацию, сде-лать так, что все это можно было бы измерить, нереально. Согласен. Я не думаю, что мелочи, о которых вы говорите, ничего не стоят, но если взгля-нуть на мир, где мы живем, то, мне кажется, в нем слишком много страданий. И причины, их порождающие, множатся в нашем обществе прямо на глазах. Люди страдают от неконтролиру-емых желаний – чревоугодия, жажды секса. «Аум» удалось сделать вот что – ослабить такой психологический стресс и усилить за счет этого возможности отдельной личности. Последователи «Аум» на 99 % видели в братстве имен-но это. Взгляд на духовные и физические явления. Способ усовершенствования жизни, решения проблем. Вот что такое «Аум» при взгляде изнутри. А все эти разговоры об организации, апока-липсической философии – это выдумки средств массовой информации. Среди моих знакомых нет людей, всерьез воспринимающих пророчества Нострадамуса . Рассуждениями на таком уровне никого не убедишь. Мне хотелось бы хоть как-то систематизировать на научной основе некоторые элементы восточной философии – такие как переселение душ и карма. Поезжайте в Индию. Там вы найде-те множество людей, для которых эти понятия – часть жизни; они верят в них интуитивно. А в развитых странах сейчас такое время, когда нужна подходящая теоретическая база. Без нее люди этого не поймут и не примут. До войны часть японцев верила в божественное происхождение императора, и эти люди умерли за свою веру. Вы считаете, это правильно? В такое можно верить? Если этим все кончилось, что ж, это нормально. Хотя, мне кажется, если задумываешься о следующей жизни, лучше жить ближе к буддизму. Но тогда это всего лишь разные объекты веры – император или буддистское переселение душ. Разве не так? Только результат разный. То, что человек получает после смерти, веря в императора, – не то же самое, что дает вера в буддизм. Вы говорите как буддист. Однако те, кто верил в императора, считали, что если они умрут за него, их души упокоятся в мире в храме Ясукуни . Это нормально, вы считаете? Поэтому я и думаю, как доказать буддизм математически. Такой метод пока не разработан, поэтому мы с вами и спорим. Не знаю, что еще можно к этому добавить. То есть, если бы существовал метод, позволяющий теоретически измерить императора, вы бы возражать не стали? Не стал. Чего возражать, если человеку от этого после смерти стало лучше. |
