|
Дьявол здесь судит свои жертвы. Ими являются попы, воры, епископы, аббаты и монахи. Все они были брошены в котел. В обязанности лсонглера вменялось поддерживать под котлом огонь. В своих сценках жонглеры высмеивали и феодалов, и представителей клира. За это жонглеры подвергались постоянным гонениям церкви. Церковь лишала народных исполнителей гражданских прав, допускала безнаказанность их убийств п запрещала их похороны па кладбищах.
Городская музыка тесным образом была связана с сюжетами и мотивами крестьянских песен. Искусство жонглеров также имело тесную связь с крестьянскими праздниками и обрядами. Популярнейшей в середине XIII в. была написанная горожанином Адамом де ла Аль (1238 — 1286) «Игра о Робене и Марион». В этом произведении изображалась история двух влюбленных — крестьянина Робена и пастушки Марион. Последняя была похищена рыцарем, но сохранила верность своему любимому. Литургическая драма, т.е. инсценировка на латинском языке библейских сюжетов, которая разыгрывалась в помещении церкви ее служителями, по мере развития городов <sup>с</sup>тановилась все более светской. С середины XII в. театральные действия разыгрываются уже не иа латинском, а па французском языке. Постепенно вводились всевозможные эпизоды чисто бытового, комического характе- ра. Пьесы (миракли) разыгрывались уже прямо на городской площади. ШКОЛЫ С развитием городов возникает потребность в грамотных людях, которые могли бы оформлять различные торговые сделки, документы, работать в органах городского самоуправления. Возникла потребность в новых школах. Их особенностью было то, что они были частными, т.е. не содержались на средства церкви. Преподаватели школ жили за счет средств, взимаемых с учащихся. Просвещение выходит за стены церкви. В середине XII в. самыми известными из нецерковных школ Франции были школы Гильома Коншского и Петра Абеляра в Париже. Гильом Коншский объявил себя последователем Эпикура. Он стремился отыскать естественные объяснения всем природным явлениям. Трактаты Гильома Коншского были осуждены церковью. Петр Абеляр (1079 — 1142 гг.) основал целый ряд нецерковных школ. Его лекции пользовались необычайной популярностью, а деятельность вызывала гнев католической церкви. В своих трактатах Абеляр утверждал приоритет человеческого разума по отношению к вере и церковным «авторитетам». АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО Во второй половине XII столетия в Северной Франции берет свое начало готический стиль. Конструкцию и формы готических зданий во многом определяли необходимость экономии площади и стремление к грандиозности. Характерной особенностью готики было устремление зданий ввысь. Это достигалось при помощи остроконечных стрельчатых арок. Основой готического собора были столбы, состоявшие из пучка высоких и стройных колонн, на которые опирались нервюры стрельчатых арок. Исходя из своей конструкции, готические соборы, в отличие от соборов романского стиля, не нуждались в тяжелых и толстых стенах. В зданиях появились окна с разукрашенными яркой живописью стеклами (витражи). Здания также украшали многочисленные статуи, каменная резьба и орнаменты с растительными мотивами. Готические соборы были в Париже, Шартре, Бурже, Реймсе и других городах. U’ Afo Ар I ft/f M »тж рлтрсЬш* * м«ф?' здп#г«т*тГ «tt 1л rwc "йе £т%> Ь1ЛИ»« Нж&шщт шм/UUt Ронсельванская битва. Миниатюра из «Больших французских хроник». XIV в. Техническое мастерство горожан возрастало. История сохранила ряд имен выдающихся архитекторов того времени. Большой интерес представляет работа Виллара из Оннеку-Р<sup>а</sup>> оставившего после себя целый альбом чертежей и рисунков. Нарастание реалистических тенденций было характерно <sup>Для</sup> скульптуры того времени. |
