^{7 3}*к. 998 дано анафеме. Богословы Евстратий Никейский, Сотирц_х Паитевген, Никифор Василаки выступают с попытками рационалистического переосмысления христианской догматики _э во многом аналогичными тому, что в ту же эпоху на За-паде осуществляли Росцеллин и Абеляр.

193

Самое яркое произведение Пселла, автора поразительно многостороннего, «Хронография», мемуарно-исторический труд, охватывающий события с 976 по 1077 г.

Характеристики персонажей «Хронографии» необычно чужды однозначной оценочности. Вот как Псе л л описывает Иоанна Орфанотрофа, фактического правителя империи в царствование безвольного Михаила IV: «Он обладал трезвым рассудком и умен был, как никто, о чем свидетельствовал и его проницательный взгляд; с усердием взявшись за государственные обязанности, он проявил к ним большое рвение и приобрел несравненный опыт в любом деле (...). За такие свойства его можно было бы и хвалить, но вот и противоположные: он был изменчив душой, умел приноровиться к самым разнообразным собеседникам и в одно и то же время являл свой нрав во многих обличиях (...). Присутствуя вместе на пирах, я нередко поражался, как такой подверженный пьянству и разгулу человек может нести на своих плечах груз ромейкой державы. И в опьянении он внимательно наблюдал за поведением каждого из пирующих, как бы ловил их с поличным, позднее призывал к ответу и расследовал, что они сказали или сделали во время попойки, поэтому его пьяного страшились больше, чем трезвого».

Отдаленная параллель творчеству Пселла — ехидные эпиграммы Христофора Мтггиленского (ок. 1000 — ок. 1050). С житейским опытом Пселла его опыт сравниться не мог, но и он знал изнанку жизни как чиновник, в конце жизни ставший главным судьей Пафлагонии.

Многообразный характер имеет творчество виднейшего византийского поэта XII в. Федора Продрома (род. ок. 1100).

Расцвет византийской культуры еще с 1071 г. (дата битвы при Манцикерте, после которой сельджукам отошла Малая Азия) имел фоном упадок византийской государственности и был насильственно прерван катастрофой 1204 г. Этот год — дата «латинского» завоевания: 12 — 13 апреля жадные до власти и добычи рыцари Четвертого Крестового похода штурмом взяли Константинополь, разграбили его и основали на развалинах византийского порядка собственное государство (современники чаще всего называли это госу' царство Ромапией, в науке принято обозначать его как. Латинскую империю). На престол ромейских василевсов сел фландский граф Балдуин; по всей Греции распространялось засилье иноземных феодгиюв, насильственно насаждались западные формы феодализма.

Никифор Влеммид (1197 — 1292) — один из наиболее характерных представителей никейского периода византийской литературы, когда так важно было не дать оборваться нити культурного преемства. Он родился в Константинополе и был увезен в детстве родителями в Малую Азию; позднее сам он основал в Имафийском монастыре школу, упоминаемую современником с высокой похвалой. Подготовленные им па основе античных образцов учебные пособия получили распространение не только в Византии, но и на Западе. Собственно литературная деятельность этого трудолюбивого просветителя включает риторические декламации, придворные стихи, сочинения по теологии.

Более примечательны, пожалуй, две его прозаические автобиографии, изобличающие повышенный интерес автора к собственной личности — чувство не столь уж средневековое, хотя, по-видимому, характерное для того момента истории византийской литературы, судя по тому, что один младший современник Никифора — Григорий Кипрский, патриарх Константинопольский в 1283 — 1289 гг.