Достичь этого может тот, кто всегда хранит облик Господа в своих мыслях. Но в случае с Агхасурой Верховный Господь Сам вошел в его тело. Поэтому Агхасура оказался даже в более благоприятном положении, чем обычный преданный или самый великий йог.

Господь Кришна спас жизнь Махараджи Парикшита, когда тот еще находился во чреве матери. И теперь, слушая повествования о Господе Кришне, Махараджа Парикшит хотел как можно больше узнать о Его божественных играх. Для этого он задавал вопросы мудрецу Шукадеве Госвами, который рассказывал царю "Шримад-Бхагаватам".

Царь Парикшит был удивлен тем, что убийство демона Агхасуры не обсуждалось целый год, пока мальчики не достигли возраста пауганда. Махарадже Парикшиту очень хотелось узнать, почему это произошло, так как он был уверен, что все это - результат действия разнообразных энергий Кришны.

Кшатрии, правители, так заняты государственными делами, что им редко удается услышать о божественных играх Господа Кришны. Поэтому, слушая рассказы о лилах Господа, Махараджа Парикшит считал, что ему очень посчастливилось: он не просто слушал об играх Кришны, но узнавал о них от величайшего знатока "Шримад-Бхагаватам" - Шукадевы Госвами. И вот, по просьбе Махараджи Парикшита, Шукадева Госвами продолжил свой рассказ о божественных играх Господа Кришны, о Его облике и качествах, славе и окружении.

На этом заканчивается двенадцатая глава книги Бхактиведанты "Кришна", которая называется "Расправа с демоном Агхасурой".

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

Как Брахма украл мальчиков и телят

Шукадева Госвами очень воодушевился, когда Махараджа Парикшит спросил его, почему пастушки целый год никому не рассказывали о гибели Агхасуры. Он сказал: "О царь, твои вопросы делают обсуждение божественных игр Кришны все более и более интересным".

Говорится, что преданный всегда стремится услышать о Кришне и неустанно прославляет Господа, используя для этого свой ум, энергию, слух и речь. Такая деятельность называется сознанием Кришны, и тому, кто всегда с восторгом слушает и пересказывает повествования о Кришне, они не покажутся избитыми или устаревшими. Это отличает духовные темы от материальных. Материальная тема со временем теряет для нас остроту; мы не можем долго слушать о чем-либо материальном - нам всегда требуется перемена. Но духовные повествования называются нитйа-нава-навайамана. Это значит, что можно неустанно прославлять Господа и слушать о Нем, оставаясь внимательным и желая слушать еще и еще.

Долг духовного наставника - открывать любознательному и искреннему ученику все секреты. Шукадева Госвами решил рассказать царю, почему убийство Агхасуры стало предметом обсуждения только через год. "Слушай меня внимательно, и я открою тебе, в чем тут секрет", - сказал он Махарадже Парикшиту. После того как Господь Кришна спас Своих друзей из пасти Агхасуры и убил его, Он привел их на берег Ямуны и обратился к ним с такими словами: "Смотрите, друзья, какое прекрасное место! Мы можем пообедать тут и поиграть на мягком песке на берегу Ямуны. Видите, как красивы и благоуханны цветущие на воде лотосы! Пение птиц перекликается с криками павлинов и шелестом листвы на деревьях. Все эти звуки сливаются в прекрасную мелодию, и оттого деревья вокруг кажутся еще более живописными. Давайте пообедаем тут, ведь уже поздно и мы проголодались. Пусть телята останутся рядом с нами и напьются воды из Ямуны. Пока мы будем обедать, они могут щипать свежую траву".

Услышав предложение Кришны, мальчики очень обрадовались и ответили: "Конечно, сядем здесь и пообедаем!" Они тут же отпустили телят пастись на мягкой траве.