Вообще легенд из серии «Если завтра война…» я слышал великое множество. За многими из них видны уши и наших, и не наших спецслужб, некоторые рождались на почве реальных событий, а большинство, конечно же, были полнейшей чушью. Но… верили ведь, верили, черт нас всех возьми!

Следующие две легенды можно отнести к так называемому «алкашескому фольклору».

«Дядя Коля, мамин брат, папке моему рассказывал, что кефиром обычным можно набухаться, как водкой. Дядя Коля в институте каком-то работает химическом, сантехником. И вот там прибором померяли, что у кефира крепость — три градуса. А у водки — сорок. Дядя Коля говорит, что если в ста граммах водки — сорок градусов, а в ста граммах кефира — три, то после того, как выпьешь полтора литра кефира, будешь пьяный, как от ста граммов водки.»

И вторая легенда, скорее даже наркоманская какая-то, но тем не менее слышал я её году в 1975-ом, когда о наркотиках в наших среднеполосных палестинах и слыхом не слыхивали:

«Самый лучший наркотик — кокаин. Его носом вдыхают и балдеют. Делают кокаин из кустов таких, а из того, что остается, гонят «кока-колу». Если эту «кока-колу» выпить, сразу ни о чем не думаешь, ходишь и улыбаешься, как дурак.

А хочешь кокаин попробовать? Надо таблетки достать, феназепам называются. Они для психбольных, успокаивающие, и в них кокаин есть. Нужно таблетку растолочь в порошок, потом насыпать этого порошка немножко в ямочку возле большого пальца на руке и вдохнуть. Только сперва нужно за город уехать, в поле, а то у некоторых людей от кокаина бешенство начинается, и такой человек может или убить кого-нибудь или самоубийство сделать».

Не знаю, что там и как с кефиром, «кока-колу» же мы все пьем сегодня постоянно и ничего с нами не случается, а вот насчет феназепама — эта история похожа на правду. Конечно, никакого кокаина в этих транквилизаторах нет, и вдыхать их довольно глупо, а вот случаи употребления феназепама наркоманами для снятия ломки были. Интересно другое — как, откуда рождаются такие странные образы: «насыпать в ямочку у большого пальца», «уехать в поле»… Пелевенщина какая-то!

Последняя из легенд в моей очень небольшой, надо признаться, антологии чисто юмористическая, и она хорошо объясняет, откуда вообще берутся многие легенды, то есть дает возможность познакомиться с автором. Услышал я её уже в пятнадцатилетнем возрасте от одного первоклассника, поджигавшего спичками Балабановской спичечной фабрики тополиный пух на задворках родной школы. Знаете, бывает в этом возрасте такой типаж — толстяк с умными глазами, скорбным лицом, страшно деловитый и обо всем говорящий очень серьезно. А теперь представьте, как этот маленький «Егор Гайдар» говорит:

«Эти спички особые, настоящие. Их в Швеции изобрели, давно-давно. Они зеленые, чтобы в темноте можно было их зажигать, потому что в них — фосфор, и они светятся. А палочки у них из такого дерева… Из лиственницы. Она в воде не гниет, и поэтому эти спички разные страны покупают у нас… И мебель из них делают!

Эти спички солдатам дают, потому что они зеленые и их в траве не видно. А когда война была, у солдат спичек не было… И они серу из ушей на палочки налепляли, на солнце сушили, а потом чирк! И зажигали огонь!» На мой вопрос, действительно ли он думает, что серу из ушей можно использовать для производства спичек, мальчик серьезно кивнул, и немного подумав, добавил: «Да, мне папа говорил. Он же на спичечной фабрике работает и знает!»

Что тут ещё добавить?.