Да, хомяков продают на рынках. Пусть так. Но вдумаемся, что это, в сущности, значит. Во-первых, разъясняют идеологи-хомяки, продают не всех хомяков, а только подавляющее их большинство. Остальные хомяки попросту сами продаются. Действительно, в последние столетия наметилась тенденция к так называемой самореализации — это процесс самостоятельного выхода на рынок, установления собственной стоимости и самопродажи. Иные, предприимчивые хомяки, расписывают свою стоимость по акциям, передавая часть акций в управление начальству, часть наследникам, а часть оставляя себе. Эта инициатива снизу сделала факт самопродаж — явной декларацией прав и свобод.

А во-вторых, продолжают идеологи, что в факте рыночной торговли хомяками такого уж плохого? Да, хомяк имеет товарную стоимость; да, хомяк — это ценность, которую можно и нужно реализовать! Этим следует гордиться, а не стесняться этого! Это вам не бессмысленный тушканчик, степняк без цены и стоимости, не жалкий крот, который никому не нужен. Нет, хомяк — это звучит гордо!

Да, прежде хомяками торговали представители иной цивилизации, они навязывали свою цену, сбивали неоправданным демпингом истинную стоимость хомяка. То были годы произвола и бесправия. Да, хомяки прошли через искус утопией — когда их убеждали не продаваться, старались вытолкнуть с общего рынка. То были темные времена тоталитаризма, когда реальный доход старались заменить эфемерной идеей. Хомяки вспоминают то время с гневом и презрением. На рынок! В клетку! Вот девиз нового времени!

В ходе развития хомячьей цивилизации, хомяки обучились торговать себе подобными самостоятельно, не прибегая к услугам посредников. То, что сегодня один хомяк продает другого хомяка, есть доказательство независимости хомячьего племени, недвусмысленное свидетельство хомячьей свободы.

Итак, рыночная активность хомяка, выражающаяся в неуклонном росте его себестоимости на рынке — вот условие свободного существования в прогрессивной цивилизации.

7. Искусства и ремесла хомяков

Наиболее важным искусством для современного хомяка является архитектура. В строительстве и обустройстве своей клетки хомяк достигает высшей степени самовыражения. Если в былые времена самовыражение хомяков проявлялось в основном в скорости поедания зерна и в раздувании щек, то сегодня, в развитой хомячьей цивилизации — хомяк воплощает свое представление о свободе и достоинстве посредством декораций в своей клетке. Издана архиважная книга «Как нам обустроить свою клетку» — и всякий хомяк ознакомился с этим учебником жизни.

Разумеется, хомяк обустраивает клетку в зависимости от эстетического вкуса, достатка и своей социальной роли. Типовые клетки все еще пользуются спросом у подавляющего большинства хомяков. Это заурядные, серые прямоугольные конструкции с низкими потолками и простыми решетками. Хомяки, привыкшие жить в таких клетках, как правило, глухи к прекрасному и нетребовательны в быту.

Иное дело — клетки для привилегированных слоев хомячьего общества. В последнее время элита хомячьего общества полюбила античный стиль, и здесь нашлось обширное поле для работы самых известных архитекторов. Можно сказать, что в современном хомячьем обществе профессия архитектора — самая востребованная. Как превратить клетку — с определенными параметрами и ограничениями таковой — в античный дворец? Прутья клетки опытные мастера легко превращают в колонны, декорируя их (в зависимости от пожелания заказчика) то в дорический, то в коринфский стиль. Хомяк, прогуливаясь к своей кормушке вдоль колоннады, безусловно, ощущает себя иначе, нежели хомяк, смотрящий сквозь прутья решетки.