Растроганный Утба обнял Мухаммеда и вернулся домой. Курайшиты заметили, что их дипломат сильно изменился. Человек, мастерски игравший словами, был глубоко потрясен силой Слова Божьего. Утба стал на путь духовного перерождения и посоветовал шейхам оставить Мухаммеда в покое. Но курайшиты подумали, что пророк околдовал Утбу, и проигнорировали его совет.

Мекканцы решили прибегнуть к репрессиям. Они поклялись уничтожить последователей Мухаммеда. Но это было непросто. К тому времени к расулю присоединились два самых грозных курайшита – Умар ибн аль-Хаттаб и Хамза ибн Абд аль-Мутталиб. Оба были доблестными воинами и заядлыми охотниками. Оба славились железной волей и храбростью. Оба вызывали у горожан страх и уважение. Примечательно, что свирепые Умар и Хамза не просто поддерживали Мухаммеда. Они обратились в его религию – ислам. Слово «ислам» переводится с арабского как «покорность», «предание себя Единому Богу».

Конечно, Умар и Хамза подали знатным мекканцам «дурной» пример. Но благородное происхождение и непререкаемый авторитет этих курайшитов делали их недосягаемыми для репрессий. Однако бедные и беззащитные сподвижники Мухаммеда в полной мере ощутили на себе гнев правителей Мекки. Город огласился истошными криками несчастных. Их мучили, пытали, убивали. Мекканские площади были залиты кровью.

Наиболее жестокому обращению подвергались рабы-мусульмане. Так, тело Хаббаба ибн аль-Аратта прижигали раскаленным железом. Чернокожего Билала ибн Рабаха днем заставляли лежать на горячем песке с тяжелыми камнями на груди. Вечером его привязывали за ноги к лошади и волокли по городским улицам. Сухайба ар-Руми избивали и морили голодом. Ясира ибн Амира, его жену Сумайю бинт Хайят и сына Аммара ибн Ясира выводили в пустыню во время палящего зноя и надевали на них кольчуги.

Все эти зверства проделывали с бесправными рабами их хозяева. Курайшиты пытались заставить первых мусульман отречься от ислама. Но старания мекканцев были напрасны. По убеждению рабов, вера в единого Бога была важнее любых, даже самых изощренных, пыток и наказаний, Каждый раз, когда хозяин Билала ибн Рабаха требовал, чтобы тот вернулся в язычество, невольник отвечал: «Уахид» («Один»), подразумевая, что Бог един.

Исламских мучеников называли шахидами – от слова «шахада». Шахада означает свидетельство веры в Аллаха и пророческую миссию Мухаммеда. Текст шахады выглядит следующим образом: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – Пророк Его», Троекратное произнесение этой фразы на арабском языке составляет обязательный ритуал принятия ислама. В курайшитской Мекке рабы умирали с именем Аллаха на устах. Одним из первых шахидов считается Ясир ибн Амир. Он скончался, не выдержав истязаний, Его супруга Сумайя бинт Хайят стала первой мученицей ислама. Однажды Абу Джахль сказал Сумайе, что она уверовала в Аллаха лишь потому, что влюбилась в Мухаммеда. Женщина грубо ответила обидчику, и тот убил ее ударом копья прямо в сердце.

Дабы спасти своих последователей, Мухаммед посоветовал им уехать в Абиссинию, Мусульмане согласились. Они знали, что найдут убежище на Африканском континенте, Абиссиния была христианским государством, но имела давние коммерческие отношения с Меккой. Таким образом в 615 году произошла первая хиджра в истории ислама – переселение мусульман в Эфиопию. 83 мекканца тайно покинули город и пересекли Красное море на торговом корабле. Представ перед абиссинским царем Асха-мой ибн Абджаром, они поведали ему, как изменились под влиянием новой монотеистической религии.

Сирийский богослов XX века Абд-ар-Рахман Рафат аль-Ба-ша в «Рассказах о жизни сподвижников пророка» приводит длинный список грехов, в которых мусульмане признались правителю Эфиопии.