Эти чаши днесь воздымем

         И, склонив к устам края,

         Влагу светлую приимем

         В честь и славу бытия,

         Общей жизни в честь и славу,

         За ее всесветный трон

         И всемирную державу

         Поглотим струю кроваву

         До осушки сткляных ДОН!

Стихотворение это столько же огромно, сколько и прекрасно: всего нельзя выписать; ограничимся лучшим:

         Жизнь – сияй! Твой светоч – разум.

         Да не меркнет под тобой

         Свет сей, вставленный алмазом

         В перстень вечности самой!

Удивительно! Разум сперва является светочем жизни, потом уходит под жизнь и наконец делается алмазом и попадает в перстень вечности! Какая глубокая мысль – ничего не поймешь в ней! Господа современные русские стихотворцы, объясните нам смысл этой глубокой мысли: тысяча пудов российских стихотворений в награду!

         Венчан лавром или миртом —

         Наподобие сих чаш,

         Буди налит череп наш

         Соком дум и мысли спиртом!

Браво! брависсимо! Наподобие чаш, налить черепа живых (физически) людей соком дум и спиртом мысли: какая счастливая, оригинальная мысль! Жаль только, что она будет в подрыв откупам и погребам.

         Пьем за милых – вестниц рая —

         За красы их, начиная

         С полных мрака и лучей

         Зажигательных очей,

         Томных, нежных и упорных,

         Цветом всячески цветных,

         Серых, карих, адски-черных

         И небесно-голубых!

         За здоровье уст румяных,

         Бледных, алых и багряных —

         Этих движущихся струй,

         Где дыханье пламенеет,

         Речь дрожит, улыбка млеет,

         Пышет вечный поцелуй!

         В честь кудрей благоуханных,

         Легких, дымчатых, туманных,

         Светло-русых, золотых,

         Темных, черных, рассыпных,

         С их неистовым извивом,

         С искрой, с отблеском, с отливом,

         И заключенных, как сталь,

         В бесконечную спираль!

Далее поэт настаивает в своем намерении восчествоватъ юных дев и добрых жен,

         Сих богинь огне-сердечных,

         Кем мир целый проведен

         Чрез святыню персей млечных,

         Колыбели и пелен.