|
Во времена Средневековья (а иногда и в настоящее время) соборы строили в виде креста, обычно ориентированного на восток Главный вход устраивали с западной стороны в основании креста, вследствие чего паства заходила в собор, двигаясь на восток, что символизирует воскресение Христа: восток — это то место, где на небесной сфере поднимается звезда, отметившая рождение Христа, — «звезда Востока». Собор представляет собой религиозное сооружение, предназначение которого — удовлетворение литургических нужд христианской веры, и именно это предназначение определяет задачу, которую ставят перед архитектором. Архитектор, пользуясь геометрией и математикой в целом, разрабатывает конструкцию, чтобы выразить символически литургическую функцию культа. Крест исполняется в геометрических пропорциях, наполненных глубоким символическим значением: купол является символом неба, алтарь — вершина христианского креста и так далее. И здесь архитектор пользуется данными простой астрономии наблюдений, чтобы сориентировать сооружение на восток, определенные элементы — на восход солнца, другие — на закат и так далее.
Следовательно, вполне логично было бы предположить, что если средневековый собор (такой, как Шартрский во Франции) тщательно обследовать на научной основе, то по его конструктивным особенностям и ориентации мы найдем в нем как священную математику, так и астрономию наблюдений. Но предполагать, будто архитектор руководствовался и тем и другим, было бы заблуждением. Правильный вывод заключается в том, что архитектор использует язык символической математики и наблюдательной астрономии для выражения литургической функции сооружения. Сказанное справедливо и для пирамиды Хеопса. Научное исследование выявит принципы священной геометрии и определенные элементы астрономии наблюдений, но они всего лишь инструмент, которым пользуется архитектор. Без религиозного содержания цель и функции сооружения лишены смысла. Научный подход в данном случае необходим только для того, чтобы понять этот «инструмент» и, следовательно, понять язык архитектора, которым выражены религиозные цель и функция. Таким образом, единственно правильным подходом, который ведет к пониманию конструкции пирамиды, будет использование элементарной математики и наблюдательной астрономии для извлечения символического смысла конструкции, ведущего нас, в конечном итоге, к литургии культа. Таким же должен быть и подход к изучению шахт пирамиды Хеопса.
Строительное задание, основанное на религиозной функции Из Текстов пирамид нам известно, что как северные звезды, так и южные были существенным элементом ритуалов возрождения и прямо связаны с небесной судьбой отошедшего в иной мир фараона. Трудами многих исследователей, египтологов и астрономов, было установлено, что этими созвездиями являются: а) северный меридианальный район: созвездия Большая Медведица, Малая Медведица и Дракона. В последнем главная звезда Альфа Дракона выступала в роли Полярной звезды Века Пирамид (около 2500 года до н. э.) б) южный меридианальный район: в основном это созвездия Ориона и Большого Пса (в состав которого входит Сириус). Следует добавить и созвездие Тельца, включая Гиады, которые тоже имели большое культовое значение. Положение всех звезд, разумеется, следует рассчитать с учетом прецессионного смещения для эпохи около 2500 года до н. э., чтобы звездная карта соответствовала предполагаемой дате строительства пирамиды Хеопса. Как мы уже говорили, сакральные ритуалы, которые проводились после смерти фараона, были, по своей сути, обрядом воскрешения. Некоторые называют их Обрядами Осириса, поскольку в итоге покойный фараон становился Осирисом и уходил в небесное царство этого бога, в небесный район Ориона. Однако сначала надо было провести несколько церемоний, чтобы подготовить покойного фараона к путешествию к Ориону-Осирису. |
