|
Трагедию усугубило то, что Исида еще не завела ребенка, когда это случилось, и у Осириса не оказалось наследника, который мог бы занять его место. Однако оказалось, что еще не все потеряно, поскольку Исида тайно собрала части тела своего мужа и своей волшебной силой восстановила тело Осириса, сделав его, таким образом, первой мумией. Оживив его, она теперь смогла вступить с ним в супружеские отношения. Хотя для Осириса это было только временное возвращение к жизни, оно оказалось достаточно длительным для того, чтобы Исида забеременела от его семени. Предназначение Осириса на земле было выполнено, и он преобразил себя в звездное существо (Орион) и воцарился в небесном Царстве Мертвых, названном Дуат. Исида в это время пряталась от Сета в болотах Дельты около Гелиополя и в соответствующее время родила сына Гора. Он вырос могущественным принцем и со временем вызвал Сета на поединок, чтобы определить, кто имеет право унаследовать Египет после Осириса. Во время поединка Гор потерял глаз, а Сет — яички. Хотя битва не привела к окончательной победе кого-либо, бога солнца уговорили высказаться на суде в пользу молодого Гора, и Гор был провозглашен фараоном, первым в долгой череде фараонов»<sup>.</sup>
Трагическая история Осириса и героическая борьба Гора за трон служили образцом на протяжении всей египетской истории. Фараоны, провозглашая себя очередным воплощением Гора, делали свою власть легитимной и, более того, придавали ей божественный характер; эпическая битва с Сетом стала метафорой, означающей борьбу фараона с незаконными претендентами на трон. Факт, что все фараоны Египта считались воплощением Гора, является общепризнанным, и в этой ипостаси они были держателями того, что египтяне называют «маат», или «закон и порядок». Когда Гор-фараон умирал, ему было обеспечено воскрешение с Осирисом, то есть он становился единым целым с Осирисом в загробном мире Дуат. В результате трон Египта освобождался для законного наследника, который становился ипостасью Гора. Наследник, таким образом, был живым сыном Осириса и Исиды, в отличие от своего мертвого отца, ставшего теперь Осирисом-фараоном. Именно циклическое обновление по кругу «Гор — Осирис — Гор» было сутью культа царствующей династии фараонов. То, что они смертны, можно было обьяснить только через божественный миф, и никогда не возникало сомнений в том, что они воскреснут в загробном мире Осириса. Главная цель ритуалов, содержащихся в Текстах пирамид, — содействовать им в этот переломный момент жизни.
<sub>Рис. 10. Сцены из Книги Мертвых, взвешивание сердца и приглашение достойной души ко двору Осириса. Осирису прислуживают его сестра-жена Исида и ее сестра Нефтида. Перед ним на лотосе стоят четыре сына Гора.</sub>
Генри Франкфорт показал, что ритуалы воскрешения для мертвого фараона проводились параллельно с ритуалами коронации его наследника. Смерть фараона, следовательно, приводила к двум церемониям, его похоронам и коронации наследника, и, читая Тексты пирамид, мы должны сознавать, что мы имеем дело с двойным ритуалом: похоронами Гора-фараона, который находился в ожидании превращения в Осириса, и коронацией нового Гора-фараона в качестве сына Осириса. Как Осириса отождествляли с созвездием Ориона, так и его сестра отождествлялась с Сотис (Сириусом). Исида-Сириус (Исида-Сотис) была, следовательно, астральной матерью живого фараона. Сириус, как мы видели, самая яркая звезда на небе, и ее созвездие Малого Пса следует сразу за Орионом при восходе. Согласно Текстам пирамид живой фараон, новый Гор-фараон, проходящий церемонию коронации, одновременно присутствовал при воскрешении своего отца, произнося следующие пробуждающие заявления: «Как приятно видеть, говорит она, то есть Исида… моего отца, (мертвого) фараона, как он поднимается к небу среди звезд…» (ТП 939). |
