Легенды о Небесной Птице

В 2000 г. до н. э. — а возможно, и гораздо раньше — на берегах Евфрата в Верхнем и Нижнем Ираке созвездие Лебедя воспринималось как Небесная Птица. На шумерско-аккадском языке его название звучало как Ку-Заба (у вавилонян и ассирийцев Итгиур-кисти), что значит «лесная птица» — его отождествляли с ястребом, который «обычно живет на лесных деревьях». Это была одна из трех птиц — вместе с созвездиями Лиры и Альтаира — которые «нападали» на верховного бога вавилонян Мардука, отождествлявшегося с созвездием Геркулеса. Мы еще убедимся в тесной мифологической связи между созвездиями Лебедя, Лиры и Альтаира — в легендах, имеющих отношение к небу, все они выступают в роли небесных птиц. Более того, самые яркие звезды этих созвездий, соответственно Денеб, Вега и Альтаир, образуют в ночном небе заметную фигуру, которой астрономы дали название Летний Треугольник.

В арабской мифологии созвездие Лебедя отождествлялось не с лебедем, а с птицей Рох или Рух, мифической птицей, которую также называли Анка. Арабы называли созвездие Лебедя разными именами, но все они имели отношение к птицам. Так, например, это был ал-Таир ал Ардуф (Альтаир), или Летящий Орел, ал-Даджаджа, или Курица, ал-Катат — дичь вроде пятнистой куропатки или рябчика, Риджл ал-Катаи из мифов, езидов, символом которой была птичья лапа (см. рис. 6). Ал-Катат также называли голубя, что напоминает о деревянных идолах у монумента Кааба в Мекке, который, как мы выяснили в предыдущей главе, первоначально-был святыней сабеев. Кроме того, в этом названии просматриваются ассоциации с птицей Анфар в мифе творения езидов, которую описывали как белого голубя, а также с голубем, которого выпускали в небо мандеи во время своих обрядов. Может быть, все эти птицы были памятью о важной роли созвездия Лебедя?

_{Рис. 6. Символ езидов, олицетворяющий риджл ал-катаи, или рябчика, арабского ал-Катат — дичи, которая в арабских мифах ассоциировалась с созвездием Лебедя.}

Как мы видели в предыдущей главе, доисламские богини ал-Лат, ал-Узза и Манат (или Алат) упоминались в так называемых «сатанинских стихах» как лебеди, и это не просто метафора. Подобно Афродите, Венере и другим богиням любви на Ближнем Востоке и в Азии, три арабские богини ассоциировались с птицами, обычно с голубями, гусями или лебедями, которые считались вечными символами любви, чистоты и преданности. Мы знаем, что в классической мифологии созвездие Лебедя ассоциировалось с Венерой, и поэтому у нас есть все основания также связывать с ним банат Алла, или «дочерей Аллаха». По всей вероятности, в доисламскую эпоху сам Аллах отождествлялся с одним из голубиных идолов Мекки, а тот факт, что Кааба когда-то была святыней сабеев, позволяет предположить, что изначально Аллах был синонимом Первопричины, в честь которой сабиане устраивали праздник Мистерии Севера.

Не существует свидетельств, напрямую указывающих, что голубь Святого духа в иудеохристианской традиции когда-либо связывался с созвездием Лебедя, хотя как птица он имеет общее происхождение со всеми небесными птицами, которые, как мы видим, отождествлялись с этим созвездием. В качестве руах — «дыхания», или «Духа Божьего» (у греков рпеита) — который носился над водой в первой главе Книги Бытия, голубь является еще одной птицей творения Ближнего Востока, подобно Анфару у езидов или Йя в теологии «сынов истины». Обратившись к звезде Денеб (астрономы называют ее альфой Лебедя), мы обнаруживаем, что своим названием она обязана арабскому ал-Данаб ал-Даджаджа, или хвост Курицы, тогда как римляне называли ее Os Rosae, или «Лицо Розы», что в очередной раз напоминает нам о любви и верности.