до н. э., а затем в 3400 г. до н. э. На первой стадии была сооружена деревянная погребальная камера, внутри которой археологи нашли четырнадцать целых и расчлененных тел. Затем погребальная камера была замурована рядом сарсеновых булыжников. Поверх камней был насыпан меловой холм, материал для которого брали в окружавших насыпь рвах, в настоящее время невидимых.
Во время второй фазы был добавлен меловой холм в форме вытянутой трапеции длиной 60 метров и шириной от 6 до 16 метров. По периметру был выложен бордюрный камень — как в Ньюгрэндже. С одного края располагались шесть трехметровых торцевых столбов, из которых до настоящего времени сохранились лишь четыре. Они закрывали вход в центральную камеру, соединявшуюся с тремя другими камерами, облицованными камнем, — в плане эти внутренние помещения имели форму креста.
Норт установил, что курган Уэйландс-Смити ориентирован в северном направлении, на точку захода Денеба в конце пятого тысячелетия до н. э. (эта дата может быть оспорена археологами, придерживающимися традиционных взглядов). Кроме того, было выявлено направление на звезды созвездия Южный Крест, видимое в ту эпоху на юге Британии. Эта группа звезд, по форме напоминающая крест, как мы видели из перуанской этноастрономии, представляла собой «противовес» Северному Кресту на южной оконечности Млечного Пути. Далее Норт отметил следующее:
Задумываясь о значении созвездия Лебедя, мы рискнем предположить, что оно связано с тем фактом, что это самая яркая звезда, всходившая и заходившая вблизи самой северной точки горизонта. Аналогичным образом самой яркой звездой, всходившей и заходившей в окрестности самой южной точки, была Альфа Креста [то есть самая яркая звезда созвездия Южный Крест] — пока в XXVIII веке до н. э. она вообще не перестала всходить над горизонтом Уэйландс-Смити.
Все это служит еще одним доказательством, что основные памятники ландшафта Уэссекса отражают интерес к самой яркой звезда созвездия Лебедя. Еще более важным нам представляется тот факт, что история Уэйландс-Смити, как и Ньюгрэнджа в Ирландии, тесно переплетена с легендами, которые лишь подчеркивают связь с небесным лебедем. В местном фольклоре этот памятник называется обителью Уэйланда (его имя также произносится как Веланд, Виеланд или Воланд), бога-кузнеца в германской, а также норвежской и англосаксонской мифологии. Существовало поверье, что если оставить в этом месте лошадь на ночь, положив в уплату серебряную монету, то следующим утром она будет заново подкована.
Волшебный полет Воланда
Это всего лишь местная легенда, связанная с тем, что Уэйландс-Смити расположен у древнего британского тракта под названием Риджуэй, однако в исландском эпосе «Эдда» Воланд предстает перед нами совсем другим. В юности принц занимался кузнечным делом, выковывая прекрасные доспехи, которые никто не мог пробить. Затем он вместе с двумя братьями украл лебединый наряд у трех девушек-лебедей, или валькирий, которые купались в озере. Братья уговорили девушек выйти за них замуж, и этот брак продлился девять лет, после чего жены братьев Воланда улетели.
Но Воланд оказался хитрее — он не расставался с кольцом, которое дала ему жена Алвит и без которого она не могла улететь. Но затем злой король Нидуд взял в плен Воланда и отобрал у него кольцо. Он перерезал Воланду сухожилия, чтобы тот охромел, и заставил его работать в королевской кузнице, расположенной на острове, с которого было невозможно бежать.
В одной из версий «Эдды» брат Воланда Эгиль подстрелил трех птиц и отдал Воланду их перья, из которых тот изготовил одеяние, позволившее ему обрести свободу. На пластине из франкской шкатулки — резной шкатулке из китового уса, вероятно, нортумблендского происхождения, датируемой 700–750 гг. н. э. и хранящейся в Британском музее, — ясно видно, что подстреленные Эгилем птицы были лебедями (см. |