Гавриил Державин. На возвращение графа Зубова из Персии
Цель нашей жизни — цель к покою; Проходим для того сей путь, Чтобы от мразу иль от зною Под кровом нощи отдохнуть. Здесь нам встречаются стремнины, Там терны, там ручьи в тени, Там мягкие луга, равнины, Там пасмурны, там ясны дни; Сей с холма в пропасть упадает, А тот взойти спешит на холм.
Кого же разум почитает Из всех, идущих сим путем, По самой истине счастливым? Не тех ли, что, челом к звездам Превознесяся горделивым, Мечтают быть равны богам; Что в пурпуре и на престоле Превыше смертных восседят? Иль тех, что в хижине, в юдоли Смиренно на соломе спят[1]?
Ах, нет! Не те и не другие Любимцы прямо суть небес, Которых мучат страхи злые, Прельщают сны приятных грез; Но тот блажен, кто не боится Фортуны потерять своей, За ней на высоту не мчится, Идет середнею стезей[2] И след во всяком состояньи Цветами усыпает свой;
Кто при конце своих ристаний Вдали зреть может за собой Аллею подвигов прекрасных; Дав совести своей отчет В минутах светлых и ненастных, С улыбкою часы те чтет, Как сам благими насладился, Как спас других от бед, от нужд, Как быть всем добрым торопился, Раскаянья и вздохов чужд.
О юный вождь! сверша походы, Прошел ты с воинством Кавказ[3], Зрел ужасы, красы природы: Как, с ребр там страшных гор лиясь, Ревут в мрак бездн сердиты реки; Как с чел их с грохотом снега Падут, лежавши целы веки; Как серны, вниз склонив рога, Зрят в мгле спокойно под собою Рожденье молний и громов.
Ты зрел, как ясною порою Там солнечны лучи, средь льдов, Средь вод играя, отражаясь, Великолепный кажут вид; Как, в разноцветных рассеваясь Там брызгах, тонкий дождь горит; Как глыба там сизоянтарна, Навесясь, смотрит в темный бор, А там заря златобагряна Сквозь лес увеселяет взор.
Ты видел, — Каспий, протягаясь, Как в камышах, в песках лежит, Лицом веселым осклабляясь, Пловцов ко плаванью манит; И вдруг как бурей рассердяся, Встает в упор ея крылам, То скачет в твердь, то, в ад стремяся, Трезубцем бьет по кораблям: Столбом власы седые вьются И глас его гремит в горах[4] .
Ты видел, как во тме секутся С громами громы в облаках, Как бездны пламень извергают, Как в тучах роет огнь бразды, Как в воздухе пары сгарают, Как светят свеч в лесах ряды. Ты видел, как в степи средь зною Огромных змей стога кишат[5] , Как блещут пестрой чешуею И льют, шипя, друг в друга яд.
Ты домы зрел царей, вселенну, Внизу, вверху ты видел все[6]; Упадшу спицу, вознесенну, Вертяще мира колесо. Ты зрел, — и как в Вратах Железных[7] (О, вспомни ты о сем часе!) По духу войск, тобой веденных, По младости твоей, красе, По быстром Персов покореньи В тебе я Александра чтил[8]!
О! вспомни, как в том восхищеньи, Пророча, я тебя хвалил: Смотри, — я рек: — триумф минуту, А добродетель век живет[9]. Сбылось! — Игру днесь Счастья люту И как оно к тебе хребет Свой с грозным смехом повернуло, Ты видишь; видишь, как мечты Сиянье вкруг тебя заснуло, Прошло, — остался только ты.
Остался ты! — и та прекрасна Душа почтенна будет ввек, С которой ты внимал несчастна И был в вельможе человек, Который с сердцем откровенным Своих и чуждых принимал, Старейших вкруг себя надменным Воззрением не огорчал. Ты был, что есть, — и не страшися Объятия друзей своих[10] .
Приди ты к ним! иль уклонися Познать премудрость царств иных. Учиться никогда не поздно[11]: Исправь поступки юных лет; То сердце прямо благородно, Что ищет над собой побед. Смотри, как в ясный день, как в буре Суворов тверд, велик всегда! Ступай за ним! — Небес в лазуре Еще горит его звезда[12] .
Кто был на тысяще сраженьях Непобедим, а победил; Нет нужды в блесках, в украшеньях Тому, кто царство покорил! Умей лишь сделаться известным По добродетелям своим И не тужи по снам прелестным, Мечтавшимся очам твоим: Они прошли и возвратятся, Пройти вновь могут и придти.
Как страннику в пути встречаться Со многим должно и идти И на горах и под горами, Роскошничать и глад терпеть, — Бывает так со всеми нами: Премены рока долг наш зреть. Но кто был мужествен душою, Шел равнодушней сим путем, Тот ближе был к тому покою, К которому мы все идем[13].
1797
КОММЕНТАРИЙ Я. ГРОТА В дни счастия Валериана Зубова (род. 1771, ум. 1804) Державин приветствовал его стихами К Красавцу (Том I, стр. 604) и На покорение Дербента (там же, стр. 743). С кончиною Екатерины II положение этого баловня судьбы изменилось. «Счастье с грозным смехом повернуло к нему свой хребет»: император Павел, совершенно отказавшись от всякого желания завоевания[14], послал ему несколько орденов для раздачи его подчиненным и отдельные приказания полковым командирам возвратиться с своими полками в пределы России. Зубову приходилось оставаться в лагере одному: он отправился вслед за своею армией и по прибытии в Петербург подал в отставку; получив приказание жить под присмотром в своих деревнях, он поселился в Курляндии, где ему принадлежали почти все имения прежних герцогов[15]. Поводом к сочинению этой оды был разговор Державина при дворе с князем С. Ф. Голицыным (см. Том I, стр. 223 и следд.), который, упрекнув Державина одой на взятие Дербента, заметил, что уж теперь герой его не Александр и что льстить не было бы никакой выгоды. Державин отвечал, что в рассуждении достоинства он никогда не переменяет мыслей и никому не льстит, а пишет по внушению своего сердца. — «Это неправда», возразил Голицын: «нынче ему не напишешь». — «Вы увидите», сказал Державин и, приехав домой, сочинил эту оду. Хотя стихи его и не были тогда напечатаны, но они в списках находились у многих, не смотря на то, что Зубов был в совершенной опале (Об. Д.).
В печати появились они не прежде 1804 г.: ими открывается сентябрская книжка Друга просвещения за этот год (ч. III, стр. 187), где они помещены с подписью Державин, под заглавием: На возвращение из Персии чрез Кавказские горы графа В. А. Зубова, 1797 года. В издании 1808 см. ч. II, XXIII.
Значение рисунков: «1) Дуновением какого-то ветра колесо Фортуны полетело под гору. Разум показывает событие сего частого феномена; но Мужество, объемлющее Премудрость, равнодушно смотрит на случайное явление. 2) Каменная гора, под дискосом праведного солнца, незыблемо среди колеблющего (sic) моря покоится, как твердого свойства человек в житейских переменах» (Об. Д.). Как видно из тетради, писанной рукою Капниста, вместо этих рисунков предполагались два другие следующего содержания: «1) Переправа российского войска чрез реку Кур, на который случай есть эстамп. Местоположение самое дикое: горы, до половины покрытые облаками, из которых извиваются молнии; над крутизнами висящие леса и проч. 2) Внизу изобразить Фортуну на ея колесе, которая отворотила лицо в сторону.» |
