… наследником своих ленных земель и поместий она назначает престол святого Петра. — То есть земли ее переходят к Папскому (Церковному) государству, образовавшемуся в VIII в. Это государство с центром в Риме, где папа обладал одновременно и светской властью, официально именовалось Патримоний (т. е. букв, «наследственное владение», «поместье») святого Петра, ибо святой Петр был первым епископом Рима и папы считались его преемниками; отсюда престол святой Петра — папский престол.

… Флоренция немедленно провозглашает себя республикой… — Ни во Флоренции, ни в других упомянутых ниже городах никогда не было единовременного акта провозглашения независимости и республиканского правления. Флоренцией первоначально управляли ее епископы; первая, оставшаяся неудачной попытка добиться самоуправления была предпринята в 1069 г., коммуна учреждена в 1115 г., организация городского самоуправления в лице Большого совета и коллегии консулов существовала с 1136 г. Первая конституция Флоренции была принята в 1250 г.

… Италия разделилась на две большие политические партии: гвельфов и гибеллинов. — См. примеч. выше.

… монах Гильдебранд был избран папой римским и вступил на святой престол, приняв имя Григория VII. — Имеется в виду кардинал Гильдебранд (1025/1030–1085), в 1073 г. ставший папой под именем Григорий VII; происходил, по одной из версий, из мелкого лангобардского рыцарского рода, по другой — из крестьянской семьи; несгибаемый борец за папское верховенство.

… В Германии в ту пору царствовал император Генрих IV. — Генрих IV (1050–1106) — император Священной Римской империи с 1056 г.

… в 1076 году он издает декреталию, в которой запрещает своим преемникам представлять свое назначение на утверждение светским властителям. — События несколько смещены. В кон. X — нач. XI в. развернулась т. н. клюнийская реформа — движение, названное по его центру, монастырю Клюни в Бургундии. Оно ставило целью путем борьбы за аскетизм, против обмирщения церкви повысить ее авторитет, утвердить независимость от светских властей, в идеале поставить духовную власть выше мирской. В 1059 г. Латеранский собор (название дано по месту заседаний — Латеранскому дворцу в Риме, с I в. н. э. принадлежавшему знатной фамилии Плавтов Латеранов, а с IV в. и доныне находящемуся в собственности пап) католической церкви по инициативе Гильдебранда установил, что отныне папы, до того избиравшиеся клиром и народом Рима (фактически правильных выборов не было) и утверждавшиеся императором, должны были избираться из своей среды высшими сановниками церкви — кардиналами, без вмешательства светской власти. На том же Соборе было категорически запрещено принимать священнические должности из рук светских властей — это объявлялось симонией (см. примеч. ниже). В Германии обычной была практика инвеституры, т. е. назначения епископов императорами. В 1075 г. Григорий VII в особом, обязательном для всех верующих документе — декреталии — объявил подобную светскую инвеституру недействительной и установил, что епископ должен избираться духовенством епархии и утверждаться папой, после чего автоматически получать сан и — в тех случаях, когда епископ являлся одновременно главой княжества, — светскую власть.