Пусть тренируется пока на «тамагочи» или еще как-то.
Получить желаемое можно. Вопрос в том, как люди ведут себя потом. Готовы ли они получить желаемое? И к кому они предъявят претензии, когда сломают и разобьют полученное? Это легко узнать, посмотрев на их прошлое.
Мы вчера ночью шли с раскопок
в кромешной тьме по каменистой дороге. Звезды сияли в черном небе, и слева под обрывом шумело море. Тоже черное. Мы, конечно, зря по этой дороге пошли в темноте; но так получилось. Мы вышли с древней раскопанной улицы, где сохранились стены домов и даже мозаика на полу, дырки от водосточных труб, розовая штукатурка кое-где; и пошли по этой дороге.
А потом увидели костер на берегу. Люди сидели вокруг костра и пели песню хором на незнакомом языке. И лица их освещали всполохи огня. Мы вдруг попали во временную яму. Время исчезло. Может, это были филистимляне или амаликитяне, может, финикийцы. Какая разница? Они жарили рыбу над вечным морем, под вечным небом и пели вечную песню.
Ничего не меняется. На самом деле времени нет. Все существует одновременно, это мы бежим или идем, и нам кажется, что одни события проходят, наступают другие. И дворцы превращаются в руины. И люди исчезают. Но это не так. Агата Кристи тоже однажды поняла на раскопках, что такое время. И успокоилась.
Но передать это словами непросто. Надо идти в темноте по каменистой дороге над обрывом. Слышать шум моря и видеть звезды в черном бездонном небе. И слышать песню на древнем языке, которую поют люди у костра. И чтобы был запах жареной рыбы. На долю минуты можно почувствовать, что времени нет. Это мы идем и события пропадают из вида.
Древние города по-прежнему шумят. И верблюды бродят по пустыне. И сияющие величественные храмы стоят по-прежнему. И все живые, просто в другом времени, в другом пространстве, которое существует одновременно с нашим.
Ничего не кончается, и все остается на своих местах. Это мы бежим или идем по каменистой дороге. А когда устанем, сядем на берегу и будем сидеть у костра. И смотреть на путников, которые торопливо идут мимо.
Назовите три вещи, которые приносят вам радость.
Положительные эмоции от обладания ими. Нет, это не про духовные ценности и не про отношения. И не про домашних любимцев – они не вещи, а живые личности. Это именно про вещи, предметы, материальные ценности, которые у вас есть. Может, они и не стоят дорого, но даже мысль о том, что они у вас есть, радует вас и веселит сердце.
Предположим, есть прекрасный костюм, который вам очень к лицу. Он висит в шкафу, и вы его надеваете на торжественные мероприятия, на праздники. Но даже само воспоминание о том, что костюм есть, радует вас. Хорошая вещь!
Или у вас есть красивое кольцо, дорогое, вы редко его носите. Но оно вас радует! Или машина есть хорошая, вы любите ее, она приносит положительные эмоции. Вы обладаете вещью, которая вас радует. Или картина есть, которая очень вам нравится. Или сумка. Вы потратили много денег на сумку – это неумно, да? Но сколько положительных эмоций вам приносит это кожаное изделие с замочком, упоительно гладкое, восхитительного персикового цвета!
В детстве мы легко назвали бы три любимые вещи. По-настоящему любимые, эмоционально заряженные. У меня был калейдоскоп: картонная трубка, повернешь ее, приставив к глазу, а там волшебные узоры самых разных цветов сменяют друг друга… Сколько радости в этой картонной трубке с битыми стекляшками! И плюшевый медвежонок, которого я подобрала во дворе. Его кто-то распотрошил и выбросил в грязь. Выколупал глазки. Мой папа-доктор профессионально зашил медвежонка, мама сделала новые глазки из пуговиц – она ведь была хирургом-офтальмологом, бабушка связала медвежонку жилет и шапочку, а потом я усадила его в игрушечную «сидячую» коляску и возила по двору. Колясочка – третья любимая вещь. Хотя, конечно, я мечтала о «лежачей» колясочке, у некоторых девочек были такие. |