Суверенитет

Ученики стремились к Просветлению, но не знали, что это такое и как его достичь.

Мастер объяснил им:

— Его нельзя достичь. Его нельзя взять в руки.

Видя, что ученики приуныли, Мастер их утешил:

— Не расстраивайтесь. Его также нельзя и утратить.

И по сегодняшний день ученики ищут то, чего нельзя ни взять, ни утратить.

 Слова

Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы:

«Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает».

Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.

— Кто из вас знает, как пахнет роза? — задал он вопрос.

Все знали.

Тогда он предложил:

— Расскажите об этом. Никто не сказал ни слова.

 Дисциплина

Ученикам хотелось знать, какую медитацию практикует Мастер по утрам в саду.

— Когда я смотрю внимательно, то вижу куст распустившихся роз.

— Зачем смотреть внимательно, чтобы увидеть куст роз? — спросили озадаченные ученики.

— Чтобы увидеть розы, а не их образ, — ответил Мастер.

 Умеренность

Известно, что Мастер постоянно твердил ученикам:

— Вы не должны от меня зависеть. В противном случае потеряете связь со своим внутренним Источником.

Он нередко повторял:

— Есть три вещи, которые опасны, если находятся слишком близко, бесполезны, если слишком далеко, и благоприятны на умеренном расстоянии. Это огонь, власть и духовный учитель.

 Противоречие

— Что нужно сделать, чтобы прийти к Богу?

— Если хочешь прийти к Богу, запомни две вещи.

— Первое: все усилия найти Бога — тщетны.

— А второе?

— Действуй так, будто не знаешь первого.

 Опыт

Ректор престижного университета, наслышанный о мистическом опыте Мастера, решил предложить ему возглавить факультет теологии.

Своими соображениями он поделился со старшим учеником. Ученик сказал:

— Мастер всегда подчеркивает: нужно быть просветленным, а не учить просветлению.

— Разве это помешает ему стать деканом факультета теологии?

— Тогда почему бы не назначить деканом факультета биологии слона?

 Часть шестая

 Реклама

Мастер, казалось, ничем не отличался от других, и лишь проницательный человек был способен увидеть его необычайность. Мастер мог быть встревоженным и подавленным, в зависимости от обстоятельств. Он мог и смеяться, и рыдать, и приходить в ярость. Он любил хорошо поесть, не отказывался от спиртного и даже с удовольствием провожал взглядом миловидных женщин.

Когда путешественник сказал одному из учеников, что Мастер вовсе не «святой», тот отпарировал:

— Одно дело — быть праведным. И совсем другое — казаться им.

 Идолопоклонство

Мастер не уставал предупреждать учеников об опасностях религии. Он любил рассказывать историю о проповеднике, который ходил с горящим факелом по улицам, говоря, что собирается поджечь храм — чтобы люди заботились больше о Боге, чем о храме.

При этом Учитель добавлял:

— Когда-нибудь я и сам возьму в руки горящий факел, чтобы поджечь не только храм, но и Бога!

 Всходы

Странствующий духовный искатель спросил Мастера, как отличить лжеучителя от истинного.

Ответил Мастер:

— Хороший учитель обучает практике, плохой — только теории.

— А как мне отличить хорошую практику от плохой?

— Так же, как фермер отличает хорошие всходы от плохих.