— Чего тебе больше хочется: владеть парком — или радоваться? — спросил у него Мастер.

— Мне хочется и того, и другого.

Учитель не отреагировал.

Позже он вспомнил слова одного бродяги, обращенные к богатому землевладельцу:

«Ты владеешь собственностью. Остальные наслаждаются пейзажем».

 Уточнение

— Существует ли Бог? — спросил марксист.

— Существует, но Он абсолютно не такой, каким представляют люди, — ответил Мастер.

— Кого ты имеешь в виду, говоря «люди»?

— Всех.

 Довод

— Существует ли Бог? — спросил как-то Мастер.

— Да-а, — хором ответили ученики.

— Неверно, — сказал Учитель.

— Не-ет, — снова пропели ученики.

— Опять неверно, — сказал Мастер.

— Какой же ответ? — недоумевали ученики.

— Ответа нет.

— Почему нет?

— Потому что нет вопроса, — заключил Мастер. Позже он объяснил:

— Если нам нечего сказать о Нем, если Он за пределами всякого понимания, то как мы можем о Нем спрашивать?

 Совершенство

Мастер не имел ничего против технического прогресса, хотя прекрасно понимал его ограниченность.

Один промышленник спросил Учителя, чем тот занимается, и услышал такой ответ:

— Я работаю в человеческой индустрии.

— И что же, скажи на милость, это должно означать?

— Возьмем, например, тебя. Ты создаешь более совершенные товары, я — более совершенных людей.

Ученикам Мастер позже объяснил:

— Цель жизни — расцвет человеческой души. Сегодня же людей больше интересует совершенствование техники.

 Намек

Мастер объявил, что у него есть книга, в которой о Боге написано все.

Никто никогда этой книги не видел. Но одному настырному ученому все-таки удалось наконец выпросить ее у Мастера. Он с нетерпением тут же ее открыл и… обнаружил, что абсолютно все страницы пусты.

— Но в книге ничего нет! — завопил ученый.

— То-то, — произнес Мастер с удовлетворением. — Вот видишь, сколь о многом она говорит!

 Непреклонность

— Боже мой! Как ты постарел! — воскликнул Мастер, встретив друга детства.

— Но человек не может не стареть, правда? — спросил друг.

— Верно, не может, — согласился Мастер. — Но он не должен становиться старым.

 Разрушение

Несмотря на свою праведность, Учитель был не слишком высокого мнения о религии. Это всегда удивляло учеников: для них религия и означала духовность.

— Современная религия торгует кнутом и пряником. Другими словами, она порождает страх и жадность — два качества, разрушающие духовность.

Позже Мастер печально добавил:

— Это все равно что из воды сооружать дамбу или пожар тушить огнем.

 Вмешательство

Каждому ученику Мастер предоставлял расти своими собственными темпами и никогда никого не подгонял. Такое свое отношение он пояснял притчей:

Однажды человек увидел бабочку, пытающуюся выбраться из кокона, но ему показалось, что она делает это слишком медленно, и он стал легонько дуть на кокон.

От тепла его дыхания кокон действительно почти сразу лопнул.

Но то, что показалось на свет, было не бабочкой, а жалким существом с изуродованными крыльями.

— Развитие и рост, — подытожил Мастер, — невозможно ускорить. Любое вмешательство лишь повредит.

 Разочарование

Ученики никак не могли понять, по каким критериям Мастер соглашался учить одних и отказывал другим.