Изменить размер шрифта - +
..
     Наверное, это был единственный человек  на свете, который уронил  слезу
по Паруне, пусть и кратко, на ходу оплакал ее.
     Мир праху твоему, русская женщина! Вечная  и светлая  память тебе! Душа
моя сочится слезами, когда я думаю о тебе, вспоминаю тебя. Мир праху твоему!
Прости нас,  живых, вечным прощением  -- мы не от зла и не  от дурости такие
равнодушные  и жестокие, мы от жизни такие. И еще неизвестно, какая  кончина
постигнет нас и какая память за нами будет. Может, никакой не будет -- и это
возможно в наши дни.
     1977-- 1985
     Виктор  Астафьев.  Собрание  сочинений  в   пятнадцати  томах.  Том  8.
Красноярск, "Офсет", 1997 г.
Виктор Астафьев
     Паруня

     За  речкой  Быковкой  в пошатнувшейся  загороди,  состоящей  частью  из
выветренных  до  белизны  осиновых  жердей, частью  из  ломаного  частокола,
женщина копает землю. Движения ее  неторопливы, как бы раздумчивы, одежда на
ней того  же цвета, что и земля, -- серовато-черная, с разводами выступившей
на спине соли.  Нехитрое дело  -- копать  землю: подошвой  на отгиб  лопаты,
острие  или, по-солдатски,  штык в землю, поворот  лопаты, заученный удар по
вывернутому изнанкой  кому,  и снова  наклон  --  подъем, наклон  -- подъем.
Сколько это там "мальчики играют  в тихой  мгле  --  десять  тысяч  лет  уже
играют..."?
     А сколько  же эта  женщина копает землю? Весь свой  век. Нет, все  века
земного  человеческого существования -- сначала камешком,  потом  обожженным
сучком,   потом  железкой,   не  сразу   и  не  вдруг  сделавшейся  лопатою.
Удивительная  судьба  этого  вроде  бы  примитивного  инструмента,  из  тьмы
безграмотных веков дошедшего до наших времен и не сдающего своих позиций.  Я
уверен,  и в  Байконуре,  и в Звездном  городке, где  люди живут  вроде бы в
запредельном, космическом времени и масштабе, не могут обойтись без нее, без
старушки лопаты.  Более того, все с нее и началось. Ведь прежде чем что-либо
построить, вырастить, добыть, надо  копать землю --  мы дети земли, мы живем
ею и  на ней, оттого и зовем ее матерью. Слово это люди не устают повторять,
и никогда оно не надоест: мать и хлеб -- слова всевечны.
     Женщина копает землю, не себе копает, а немощной бабушке Даше -- так уж
заведено, так уж пошло издавна в этой деревушке: прежде чем сделать что-либо
себе, подсобляют другим.
     ...Деревня Быковка стоит на берегу уральской речки Быковки, журчаливой,
студеноводной, веснами облитой цветами черемухи. Глянешь с утора, и кажется,
что   бушевавшая  всю  весну  речка  взбила  по  всем  своим  загогулинам  и
водоплескам белую пену. В пене омытые, задохнувшиеся  вешним дурманом, дни и
ночи трещат соловьи, уркают голуби-вяхири, по травянистым косогорам верещит,
свистит и  заливается всякая иная пернатая мелочь, которой и всегда тут было
много, а  за последние годы сделалось гуще, --  видно, в середине России и в
теплых краях  до того доопрыскивали  поля и леса, до  того их доопыляли, что
всех козявок,  блошек,  мошек и муравьишек  там уморили, нечего  стало  есть
птичкам  и  жить страшно сделалось, вот они  и  ищут кормные  места  и тихие
уголки на земле.
Быстрый переход