С приходом европейцев многое изменилось и в духовной жизни островитян. К концу XIX в. почти все население французских колоний было христианизировано. Однако эта христианизация в сущности носила поверхностный характер. Местные жители сохраняли старые представления — веру в магическую силу вождей и святость тотема — покровителя рода, колдовство, магическое врачевание, вызывание дождя и пр. Как встарь, были популярны колдуны, скрывавшиеся от французов, в силу которых их соплеменники по-прежнему верили. В христианской религии для народов неевропейского образа жизни было много непонятного и неприемлемого. Крайнее недоумение местных народов вызывал раскол христиан на протестантов и католиков, постоянная борьба между ними за паству, их нетерпимость друг к другу. Миссионеры разных толков постоянно натравливали свою паству на приверженцев другой церкви и разжигали междоусобную вражду. «Зацйвилизоваиные до смерти» — так очень метко сказал о жителях Маркизских островов известный шведский этнограф Б. Даниэльсон. Это в большей или меньшей степени можно отнести ко всем коренным жителям французских колоний в Океании. И если впоследствии условия существования местных жителей отдельных островов (в особенности это относится к бо-

гатой минеральными ресурсами Новой Каледонии) несколько улучшились, то в первоначальный период французской колонизации положение и меланезийского, и полинезийского населения французских колоний было крайне тяжелым. Значительная его часть была обречена на вымирание.

Ужасающая картина предстает перед нами на о-вах Таити. Если к приходу европейцев население Таити составляло примерно 80—100 тыс. человек, то в 20-х годах XIX столетия в живых осталось всего 8 тыс. таитян. И это — в результате 50-летнего общения с европейцами. Но самую мрачную картину являют Маркизские острова. В конце XVIII в. численность их населения составляла примерно 100 тыс. человек. В 1834 г., к моменту прибытия на о-в Мангарева первой группы католических миссионеров там насчитывалось около 5 тыс. полинезийцев. В результате жестокого режима, установленного миссионерами, к началу 70-х годов численность населения упала до 1,27 тыс человек.

Успехи к развитии капитализма Голландии, Англии, Франции в XVII —XVIII вв. стали предпосылкой широкой колониальной экспансии названных государств. Колонии служили одним из средств первоначального накопления, были источниками многих видов сырья, служили выгодным внешним рынком. Развитие судоходства и торговли стало предпосылкой роста торгового и военно-морского флота.

Европейские купцы-колонизаторы объединялись в крупные монопольные компании. Торговые компании занимали привилегированное положение и пользовались особым покровительством государства. Монопольные компании обычно наделялись широкими правами. Основанные в начале

XVII в. голландская, английская и французская Ост-Индские компании имели право содержать на Востоке свои военные it военно-морские силы, объявлять войну и заключать мир, строить крепости и арсеналы, творить суд и расправу над своими служащими.

ПОСЛЕДСТВИЯ КОЛОНИАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ЕВРОПЕЙЦЕВ ДЛЯ СТРАН ВОСТОКА

В XVII — XVIII вв. главным объектом колониальной политики европейских государств стали страны Востока. Господствующим общественным строем в это время в Азии оставался феодализм на различных стадиях его развития. Колониальная экспансия европейцев нарушила самостоятельное развитие многих стран Востока. Они лишились политической независимости — основной предпосылки нормального экономического и культурного роста, их хозяйство было обескровлено колониальной эксплуатацией и грабежом, их производительные силы были подорваны, а культурная жизнь в большинстве случаев пришла в упадок.