Лучи этот состоит из «…имеющейся информации, представления, интуиции, душевных чувствований и, как следствие, видений наподобие сна, осознанно управляемых волей человека».

Чуть позже Мегре сошлется на некоего академика Акимова, сфотографировавшего эти лучи и опубликовавшего снимки в мае 1996 г. в журнале… нет, не «Вопросы естествознания» или хотя бы «Наука и жизнь», не догадаетесь… «Чудеса и приключения».

Вы бы еще на «Желтую газету» сослались, продаются такие издания на вокзалах. Появляется у наших околонаучных экстрасенсов и псевдоакадемиков новое заклинание, новая аксиома, которую если подвергнуть критике, то можно получить эпитетом по голове — «мракобес». Это заклинание — торсионные поля — явления далеко не доказанные и являющиеся пока научной гипотезой.

Итак, проанализируем высказывание о лучиках:

Информация, которая наличествует на данный момент.

Интуиция.

Представление. (Не совсем ясно, это воображение или знание о чем-то)

Эмоции.

Видения, осознанно управляемые волей.

Таким образом:

Если, я не знаю человека или знаю его плохо и не все, я уже не смогу его увидеть?

Если, я человек аналитического склада мышления, а не интуитив — я не способен видеть на расстоянии?

Если я контролирую свои эмоции, не даю им воли, но и не подавляю их — телепатия это не мое?

Если не верю всем видениям, которые приходят в мою голову — у меня нет лучика?

Ну и, слава Богу.

Проще говоря, этот лучик — обычная медитация.

Всегда хотел провести такой эксперимент — посадить бы вот так рядышком Анастасию, Виссариона, экстрасенса и какого-нибудь белого брата, попросить их потелепатировать на меня, а самому разнообразно провести день. Со свидетелями, чтобы протоколировали посекундно мои действия и их телепатии. Вот и посмотрим, на что ваши лучики способны.

Вообще, эзотерики придают огромное значение именно воображению. Мечта, по словам Анастасии, исполняется всегда, если она не абстрактна. «Если она детализирована до мельчайших событийностей и не противоречит законам духовного бытия». Воображение Анастасии напоминает мне попытку проникнуть в тайны бытия и постигнуть Божественный, потусторонний мир. Только вот эта попытка приводит к тому, что она сама творит «бога» по своему разумению, по своему образу и подобию. Такая попытка не может привести ни к чему хорошему, она только заслоняет истину. И уж тем более, не может привести человека к Богу. Хотите доказательств? А вы вспомните, как некий светоносный ангел мечтал о том, чтобы стать равным Богу. И вспомните чем этот светоносец закончил и кем стал, наполнив свой ум воображаемыми образами и свалившись в ад.

Вот представьте, сядет какой-нибудь анастасиец Ваня или Рома в позу лотоса и начнет мечтать о белом «Мерседесе».

Не получается с первого раза. Возьмет несколько десятков квадратных метров чертежей автомобиля и будет зубрить каждую гаечку, каждый болтик. Примет новую асану. Помечтает.

Не получается со второго раза. Попытается понять, что такое «мельчайшие событийности». Я вот не смог это осознать. Анастасийцы, когда поймете, что это такое — объясните невежде. Если же наш Ваня или Рома поймет — то другую асану примет, «исчо» помечтает.

Но не получается и с третьего раза. Законы духовного бытия не соблюдены. Хоть бы в одной книге написали, какие это законы, где они написаны, что будет за их не соблюдение…

Туманно как-то все.

То ли дело у христиан. Всего две заповеди:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Евангелие от Матфея 22–37)

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Евангелие от Матфея 22–39)

Так и всплакнуть хочется над судьбой бедного анастасийца Ромы или Вани.