В религиозной безграмотности Владимира мы уже убеждались. Вот еще одно доказательство. Наверное, еще будут.

Иисуса Христа видели десятки тысяч человек, тысячи с ним беседовали, в течение тридцати трех лет его можно было не только увидеть или услышать, но и потрогать. Иуда даже поцеловал. Тут, как ни странно, ко мне многие сектанты присоединятся. Кришнаиты, например, чей «черный» божок воевал вместе с Арджуной и одновременно читал ему лекции о карме и смысле жизни, а также занимался сексом с многочисленными пастушками-гопи.

Конечно, если ты, Владимир, не веришь в то, что Иисус Христос — Господь Бог, второе лицо Святой Троицы, единосущный Отцу небесному, тогда ты не христианин. Не православный, не католик, не протестант.

Тем более, что христиане считают Бога Личностью, а не фрагментированным компьютером, разбросанным где попало, у которого «мысли с большой скоростью и плотностью работают», или непонятной разумной плесенью, размазанную по космосу. Кстати, а почему Вселенная-то внематериальна? Вне материи, что ли? Опять теософский космос планетарных Кумар? И что значит большая плотность мысли? Это когда мысль по голове стукнуть может своей плотностью? Видел я таких, стукнутых плотностью анастасийской мысли.

Да, мы верим, что созданы по образу и подобию Божьему, что в каждом из нас есть огонечек Святого Духа. Но все же мы не боги. Мы не творцы. Мы, как это ни обидно кому-то будет, твари, т. е. существа сотворенные Богом. И когда я молюсь, я говорю: «Отче наш», а не «Глубокоуважаемый компьютер».

Именно поэтому, человека, отказывающего вправе Богу быть Личностью, я называю язычником, а духа, который такие вещи высказывает — демоном.

Впрочем, для Анастасии, ее семейства и самого Владимира Мегре, Иисус Христос — всего лишь один из сыновей Бога, один из просветленных посланников. Причем, как позже выясниться — младший брат Анастасии.

В следующем вопросе этого анастасийского катехизиса Мегре задается судьбами нашего общества. Ответ в духе оккультизма и одновременно язычества. «В перспективе осознание все пагубности технократического пути развития и движение к первоистокам». Согласен. Технократия не есть очень хорошо. Давайте вернемся к первоистокам.

Только они ведь у кого какие. У атеистов — первобытный человек. Не очень хочется. У буддистов — отказ от своего «Я» и растворение в нирване. Тоже не хочу духовным самоубийством заниматься. У православных первоистоки человечества — Господь Бог. Вот здесь я хочу вернуться в райский сад. Это мне нравится.

А какие первоистоки у анастасийцев? Непонятно. Но это пока. Может быть, потом узнаем? Конечно, только захочется ли к этим первоистокам возвращаться…

Итак, в этой главе мы выяснили, что Анастасия — не христианка, а ее мировоззрение плавает где-то между язычеством и теософией.

Фабрика звезд в тайге или как правильно шаманить

Как обычно, после кучи нелепостей и ошибок, необходимо добавить чудес и фантастики. Дабы отвлечь читателя и продемонстрировать способности Анастасии. Мол, на медведице мы спать умеем, белочек дрессируем…

Чем нас нынче удивят?

Критерием красоты для Мегре является фотомодель. И Анастасия, дурачась, изображает ему манекенщицу.

Критерием песенного искусства для него является Алла Пугачева. И Анастасия поет ему «Миллион алых роз». Причем старательно изображая песню: «Потом при словах «вдаль ее поезд унес» она изобразила художника, влюбленного человека, смотрящего вслед уходящему поезду, который уносил навсегда его любимую. Изобразила его боль, отчаяние и беспомощность».

Заодно Анастасия развлекает его спортивной гимнастикой, дрессурой медведицы и волчицы, а также песней своего исполнения.