|
[Продолжительность пребывания в Аду после Судного Дня будет зависеть от степени пагубности этих завершивших его жизнь деяний.] А другой может на протяжении долгого периода совершать поступки, свойственные обитателям Ада [в душе искренне стремясь к вере и благочестию, препятствием чему постоянно будет являться назойливое и пагубное влияние извне (окружение, например)], однако [начав думать собственной головою и все-таки вырвавшись из темницы навязанных зависимостей, он в корне преобразится и] завершит жизнь делами обитателей Рая [где он по Божьей милости после Судного Дня и окажется]”.
По этой же теме есть и такой хадис: “Поистине, человек может [на протяжении долгого периода жизни] совершать поступки, свойственные обитателям Рая, как это видится (кажется) людям [то есть им будет казаться, что он очень праведный и набожный], но при этом он [станет] обитателем Ада [после Судного Дня в вечности]. А другой может [на протяжении долгого периода] совершать поступки, свойственные обитателям Ада, как это будет видеться (казаться) людям, однако он [в итоге станет] обитателем Рая. Поистине, дела [оцениваются пред Богом] по тому, как они заканчиваются [как отдельно взятое дело, так и жизнь в целом]”. Итак, все записано, но человек реализует свою жизнь и имеющиеся в ней бессчетные возможности через выбор, сильное желание, труд, самодисциплину, целеустремленность и умение доводить дело до конца. Он — действующее лицо, от молитв, слов, дел, поступков и усердия которого зависят его земная и вечная перспективы. Безусловно, по милости и с благословения на то Аллаха (Бога, Господа). Записано, но не приказано!
Творец первым создал калям (то, что могло бы фиксировать повеления Господа миров в Хранимой Скрижали). Он повелел каляму: “Пиши!” Калям вопросил: “Что мне следует писать?” — “Все, что будет происходить до Судного Дня!” Калям описал все, но Бог не вынес окончательного судебного решения об однозначности и бесповоротности той или иной ситуации. Были даны границы, в рамках которых реализуется свобода выбора веры или безверия, жизненной стойкости или слабости, активности или инертности. Описано, но не приказано!
ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ ФИНАНСОВАЯ ИСТОРИЯ
ВЫЯВИ СТАРУЮ, СФОРМУЛИРУЙ НОВУЮ И ЗАКРЕПИ ЕЕ!
Что такое подсознательная финансовая история? Это то, как вы “общаетесь” с деньгами. Да, деньги умеют говорить. Они говорят вам купить новый телефон или новый активно рекламируемый автомобиль. Они подталкивают вас что-то купить, дабы почувствовать себя уверенней, солидней либо продемонстрировать свою успешность себе и другим. “Ты столько трудился и теперь этого достоин” — слышим мы порой отголоски подсознательной финансовой истории, результат многократно просмотренной рекламы либо — убеждения, навязанного нашим окружением. Деньги заставляют покупать внимание родственников. Находясь в магазине, вы слышите шепот или крик вашей подсознательной финансовой истории о том, что это нужно купить, а вот это “я не могу себе позволить!”. В бурном потоке повседневных дел или в периоды депрессивного нежелания что-либо делать мы перестаем вслушиваться в диалог нашей подсознательной финансовой истории. Мы работаем ради денег, чтобы тратить их, а иногда впадаем в уныние и отчаяние, опять же активно тратя их. В периоды безденежья мы можем возненавидеть их либо тех, от кого зависит (как мы предполагаем) наше благосостояние. Что такое подсознательная финансовая история? Это то, как вы себя ведете. Например, касательно получения информации. Подсознательная финансовая история богатого человека подталкивает индивидуума получать информацию из надежных источников. Она имеет механизмы отсеивания “информационного мусора” за счет, например, тренируемой ежедневно сосредоточенности на главных 20%. Подсознательно богатые стремятся читать полезные книги, которые несут ценную информацию для наиболее эффективной и результативной реализации главных 20%. |
