Мудрый человек отличается от умного не тем, что больше прожил и больше знает. Нет. Просто мудрец видит вещи в их истинном свете. Он понимает, на каком фоне нужно «рассматривать» эту вещь, чтобы она проявила свой истинный «цвет».

Но как узнать, какой «фон», какой «контекст» правильный? Как увидеть красный свет красным ? Как увидеть истину, если ее подлинность искажают и наша личная, субъективная «точка сборки», и «контекст» – «фон», на котором мы ее рассматриваем?

Мы говорили как раз об этом. Сидели в Центре Гаптена перед большим экраном и говорили, говорили. И даже не догадывались, что всего через несколько минут сама жизнь заставит нас искать ответ на этот вопрос.

– Трудно ответить на твой вопрос. Правила Академии возникли еще до моего появления на свет, – улыбнулся Гаптен. – Но я думаю, что это вполне естественно, – любое истинное знание всегда считалось сакральным.

– Это тоже странно, – пожал плечами Данила. – Если не делиться с другими людьми знаниями, зачем вообще нужны эти знания? Чтобы знайки управляли незнайками? Но вы ведь и не хотите никем управлять… Или я ошибаюсь?

– Нет, не ошибаешься, – согласился Гаптен.

– Ну, и почему тогда? – развел руками Данила.

– Я думаю, тут логика – как с оружием, – предположил Андрей. – Кому угодно его не доверяют. Потенциальных преступников среди людей немного, но если выдать всем оружие, то сразу покажется, что кругом одни преступники.

– А какой вред может быть от знания ? – рассмеялся Данила.

– Мне кажется, что Андрей прав, – сказал я. – Ведь нельзя же стать шаманом, если ты не прошел предварительной подготовки и посвящения. Шаман обладает огромной силой. И поверь мне, Данила, не все равно, как он ею воспользуется.

– Господи, Анхель! – не унимался Данила. – Про шамана я, так и быть, согласен. Но от Скрижалей-то, например, какой может быть вред?!

Я задумался.

– Конечно, может быть! – воскликнул вдруг Гаптен.

– Какой?! – не поверил Данила.

– А вот какой! – Гаптен выглядел как человек, который только что понял что-то очень важное. – Дискредитация!

– Дис-кре-ди-тация? – недоверчиво по слогам повторил за ним Данила.

– Правда, Данила! Правда… – Гаптен стал инстинктивно оправдываться, словно сказал что-то ужасное и непристойное. – Представь себе скептически настроенного человека, который прочтет «Схимника» или «Всю жизнь ты ждала», представь себя самого, но двухлетней давности. Вот ты берешь в руки такую книгу и читаешь. Что ты подумаешь о ее содержании, о Скрижалях?

– Да, в этом ты прав, конечно, – сказал Данила, и в голосе его зазвучали печальные нотки.

– Кто-то, я уверен, решит, что это сказка, – продолжил Гаптен. – Кто-то подумает, что слишком «легко» написано, чтобы быть «истинным». А кто-то и вовсе начнет дискутировать со Скрижалями – мол, не надо избавляться от «Я», и страдание не иллюзия, а эмоция. Ну и так далее. Может быть такое?

– Может, – согласился Данила.

– А еще, вероятно, кто-то решит, что Скрижали – это чудодейственные заклинания, – добавил Андрей. – Что прочтешь их, и все в твоей жизни сразу наладится. Но ведь это не так. Жизнь налаживается не от прочтения книг, а от внутренней работы.