Изменить размер шрифта - +

     - Ну, обозвал.
     - Сумасшедшее пианино.
     - Действительно, - сказала Лида. - Какое бессмысленное выражение.
     - Это не мое выражение.
     - Все равно бессмыслица!
     - Это выражение Ленина.  Впрочем,  извините, перепутал. Сам не понимаю,
как оно у меня вырвалось. Не пианино, а фортепьяно.
     - Но как же это понимать - сумасшедшее фортепьяно?
     - Очень  просто.  Я  читал  зимой  Ленина.  Есть  у  него  такая книга:
"Материализм и эмпириокритицизм". В ней объясняется разница между идеализмом
и материализмом...
     - Ну?
     - Вот Ленин и приводит там выражение французского философа Дидро.
     - Расскажи!
     - Дойдем сперва до привала.

     Они еще засветло добрались до палатки.
     Разожгли костер, разулись, поставили на огонь кулеш со свиной тушенкой,
расположились у костра.
     - Теперь давай, - напомнил Петя. - Обещал...
     Последний  отрезок  пути  Юра   мучительно  ломал  голову,   напряженно
вспоминая  прочитанное,  ему  еще  не  приходилось выступать с  лекциями  на
философские темы.
     - Может, отставим?
     - Нет уж,  давай,  - не согласился Петя. - Наедимся кулеша, разморит, и
завалимся спать.
     - Вы, конечно, проходили историю партии?
     - Конечно, - неуверенно отозвался Венька. - А что?
     - Вы, конечно, знаете, что коммунисты и комсомольцы по своим убеждениям
материалисты?
     - Конечно, - подтвердил Венька.
     - Ну, а эти самые... верующие... являются идеалистами.
     В  самой  чаще  уральской тайги  полыхал  костер,  потрескивали горящие
сучья,  взлетали золотистые искры,  булькал закипающий кулеш.  Вокруг костра
расположились две  девушки и  три  парня,  и  один из  них  впервые в  жизни
разъяснял своим товарищам разницу между идеализмом и материализмом.
     - Материализм, ребята, считает основой всего природу. Она, так сказать,
начало начал,  а мысль,  мышление, дух возникли уже после того, как появился
человек, это, так сказать, производное природы. Сперва жизнь, бытие, а затем
уже возникает мышление.
     - Конечно, - согласился Венька. - Сперва каша, а потом уже философия.
     - Не так просто!  Дидро называл идеалистами философов, которые считали,
что все в  мире существует только в  связи с  их собственными переживаниями,
без меня, мол, и мира не существует.
     - Ну и  дурни,  -  сказал Венька.  -  Какие же это философы,  если даже
ребенку понятно, что все существует помимо него?
     - А ты помолчи, - остановила Лида. - Ты слушай.
     Венька обиделся:
     - А я что делаю?
     - Вот и молчи.
     - А  сам  Дидро считал,  что  люди -  это  лишь инструменты,  одаренные
памятью и способные ощущать и объяснять происходящее.
Быстрый переход