Тот, кто думает, что духовную искру можно убить, тоже пре- бывает в неведении относительно ее природы. Поэтому Лич- ность Бога, Шри Кришна, подчеркивает, что живое существо, духовное по своей природе, никогда не рождается и не умира- ет. Оно существует вечно, и для него нет ни прошлого, ни на- стоящего, ни будущего. Дух неуничтожим - он продолжает существовать и после того, как умирает материальное тело.

Проходя через бесконечную череду рождений и смертей, дух не прибавляется и не убывает. Хотя живое существо называ- ют наидревнейшим, оно в то же время вечно молодо. Душа отлична от тела и ума, которые обречены на смерть и разру- шение.

Поэтому человек, сведущий в духовном знании, не станет глупо пытаться убить кого-то или побуждать других к убийст- ву. Но зачем тогда Арджуна участвовал в битве на Курукшет- ре? Ответ на этот вопрос заключается в следующем. Испол- нение воинского долга относится только к телу. Подобно тому как сытный обед удовлетворяет желудок, но не ум, все, что 24 Послание Бога происходит на войне или во время других исторических собы- тий, затрагивает лишь тело, но не касается души. Материя не может повлиять на вечное живое существо, ибо духовная час- тица неразрушима и не погибает в огне, в воде или в возду- хе. Только материальные предметы можно рассечь оружием, сжечь в огне, смочить водой или иссушить ветром. Подобное отрицание материальных качеств приводится в «Бхагавад- гите» как косвенный довод, позволяющий нам составить определенное представление о метафизической природе живого существа, или души.

То, что в Индии называют санатана-дхармой, или «веч- ной религией», предназначено именно для этой нетленной, вездесущей, неизменной и неразрушимой духовной частицы.

Иначе говоря, истинная духовность трансцендентна ко всем верованиям, которые имеют отношение либо к грубому фи- зическому телу, либо к уму, состоящему из тонкой материи.

Санатана-дхарма, вечная религия, не ограничена рамками на- ции, страны или времени. Она всеобъемлюща. Все религии, помимо санатана-дхармы, способны принести благо только телу и уму.

В зависимости от своей национальности, места рождения и эпохи, в которую мы живем, мы называем себя индуса- ми, мусульманами, христианами, буддистами, социалистами, большевиками и т. п. Особенно далеко мы зашли в сфере ре- лигии, придумав множество разных вероисповеданий, осно- ванных лишь на эфемерных понятиях, таких, как принад- лежность к нации, стране или эпохе. Именно поэтому мы ошибочно думаем, что можно «сменить религию». Тот, кто сегодня называет себя индусом, завтра может стать мусульма- нином, мусульманин может принять христианство и т.д. Но только тогда, когда люди обретут истинное духовное знание и утвердятся в санатана-дхарме - неотъемлемой, вечной ре- лигии живого существа, или души, - они достигнут подлин- ного умиротворения, процветания и счастья во всем мире. Без санатана-дхармы эти цели недостижимы.

Душа бесконечно мала и недоступна материальному зре- нию, за что ее называют загадочной и непостижимой. При этом она вечна, ибо не подвержена рождению, смерти, ста- рости, болезням и любым другим испытаниям материальной Духовное знание жизни. Стало быть, чтобы избавиться от этих суровых испы- таний и достичь подлинного умиротворения и счастья, нужно с решимостью распространять повсюду вечную религию ду- ши. При этом мы всегда должны помнить, что эта вечная ре- лигия не ограничена рамками нации, страны или времени.

2. Карма-йога - деятельности приносящая духовные плоды

По словам мудрецов, сведущих в ведическом знании, ро- диться в Индии, на священной земле Бхаратаварши, мож- но лишь в результате постепенной эволюции, когда живое существо проходит через все 8 400 000 биологических ви- дов, включающих в себя 900 000 видов обитателей вод, 2 000 000 видов неподвижных существ, таких, как растения, 1100 000 видов рептилий и насекомых, 1000 000 видов птиц, 3 000 000 видов животных и 400 000 видов людей.